Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: بېنوا : دهلمند دڅپاند سیند څپاندو هیلو ته !

Write an article based on this title:

Output: تیر همداسي یو پیغام راته ګران روحاني رالیږلې و او سږ چي دهلمند څپاند سیند لپاره بلندلیک راورسید خوشحاله ځکه شوو چي اووه دریاربه ل� �ي په هم دې پردیسۍ کي بیا هم دیو چا په یاد یو خو چي رښتیا سي دځوانمرګ روحاني همداسي بریښنالیک چي همدا اوس مي مخي ته پروت دی او ورته ګورم ډیر مي ژړوي . دهغه تانده ځواني ، مرموز ه وژنه او دچارواکو ناځواني هغه څه دي چي هرکال به ئې دهلمند څپاند سیند پر مشاعرو خپل سیوری غوړولی وي . هو د هلمند څپاند سیند ته خو دخروښ رنګ او خوند په لومړي ځل دهغه اودهغه دملګرو په هاند رامنځته شو . او هیڅکله به د روحاني یادونه د هلم ند دڅپاندو هیلو څخه بیل نه شي . بېنوا اڼترنیټ پاڼه په داسي حال کي چي بیا هم د هلمندي چارواکو څخه دځوانمرګ روحاني دقاتلینو د پیداکولو غوښتنه کوي ټوله هلمندوالو او د ادب مینانو ته دهلمند په تاریخي و� �ایت کي دهلمند دڅپاند سیند دکلنۍ مشاعرې دجوړیدو مبارکي وائې . په دې ولایت کي دهلمند دڅپاند سیند مشاع� �ه او دې ته ورته نوري ادبي او علمي چاري په واقیعت کي د هلمند هغه په وینو لړلي سره انځورونه چي دنړیوالو په اذهانو کي پراته دي په بېلابیلو رنګونو مینځي او خپله فطري ښکلا وربخښي . همداسي هوډمن اوسئ ! خالدهادي حیدريدبېنوا انټرنیټ پاڼي مسؤل مشرنیویارک ، دامریکا متحده ایا� �ات


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: ړانده قضاوتونه، ګزارش ۳۰: ۶ او ژورناليزم ته سپكاوى

Write an article based on this title:

Output: له تيرې اونۍ راهيسې د ولسي جرګې د فرهنګي چارو كميسيو ن لخوا د فرهنګ وزير د استجواب لپاره ورغوښتلو په رسنيو كې رنګ رنګ غبرګونونه او م� �اتړونه را پارولي وو او د مطبوعاتو لپاره په زړه پورې سوژه ګرځېدلې وه . ګڼ شمير رسنيو په دې اړه خپل قضاوتونه وكړل، چا د ملت له درده چيغې وهلې او ځينو هسې د لوبې د ميدان ګرم ساتلو لپاره په هيڅ صرفه نه كوله.په داسې پيښو كې د مهم رول لوبولو! په اړه د طلوع ټلويزيون يوه اوږده مخينه لري او هرچا ته معلوم دى چې دوى دا ډول بحثونه په كومه بڼه د افغانستان ملت ته وړاندې كوي!! ديادې شوې موضوع په اړه دوى د ګزراش ۶:۳۰ پروګرام يوه شپه ځانګړى كړى وو او داټكي په كې د يادونې وړ وو: ۱- كه څه هم له طلوع له سره دا هيله نه ده په كار چې دوى دې داسې پروګرام جوړ كړي چې د ملت په نفع وي او دهمدوى له دغه شومو پرواګرمونو له امله هر وخت يو لړستونزې او سوتفاهمونه راولاړ شوي دي، په دې خپرونه كې چې د فرهنګ وزير د ورروستي اقدام په اړه جوړ شوې وه، له سره خپرونې ته دا رنګه رنګ وركول كيدو چې ګواكې د فرهنګ وزير كوم لوى جرم كړى او بايد چې نور نو څرنګه چې وي، مجازات شي يانې لومړۍ د پارلمان د وكيلې فوزيه كوفي او نورو خبرې وي هغوى چې په خپلو ناچيزو استدلالونو وزير ملامت وباله! نو پرته له دې چې د مقابل لوري خبرې هم په نظر كې ونيو ل شي ، پريكړه د اوغلي او كوفي او نورو د خبرو په اسناد توجيه كيده او داسې بڼه وركول كيده چې يانې ددوى خبرې سمې دي او ګواكې د هغوى د سيال لوري خبرې او دلايل د موضوع په ريښتنوالي كې هيڅ دليل نشي كيداى، حال دا چې داسې نه وه او د وزير دا كار په مكمله توګه د د قانون په رڼاكې وو، په دې ګزارش كې په شعوري توګه مركه كوونكي دا هڅه كوله چې هغه ګرمې پوښتنې له خپلو په زړه پورې كسانو(اوغلي او كوفي او نورو) نه وپوښتې او دهغوى له سيال لوري نه داسې پوښتنې كيدې چې اصلا له موضوع سره يې سر نه خوړ د بيلګې په توګه له ننګ نه دا پوښتنه چې ايا سبا به وزير په خپله حاضر شي او كه به كوم معين او يا بل استازى ورورليږي او سره له دې چې دا خبره هيڅ د بحث مربوطه نده ځكه هغه د وزير كار دى چې كه په خپله ورځي او كه بل كس ورليږي، او ده بانصافه خبريال! ته خو دا موقع ځكه ښه په لاس ورغلې وه چې هسې هم مركه كوونكي سره په ګډه نه وو ناست نور نو دده وجدان وو چې څرنګه پوښتنه وكړي اوڅرنګه د ملت سترګو ته خاورې وروشيندي چې دا كار په خپله هم د ژورناليزم له اصولونه نه دى او ښايي دوى له همدې موقع نه په استفادې هر وخت د ځان په ګټه دا ګزارشونه تهيه كوي چې څو ځلې وړاندې هم له دې پروګرام نه د ځينو نورو كسانو د شكايت لامل هم شوى دى، دوى خپلو ژورناليستكيو اصولو ته دومره ژمن دي چې كله پوه شي چې د دوى د خوښې � �ورى يو څه كمزورى دى نو خبرې هم سانسور كوي او هغه د ځان په ګټه ځاى په كې پريږدي.په پاى كې خوګزارش بيخي دې ته ځانګړې شو چې ګواكې وزير موږ له مورنۍ ژبې نه منع كوي او دا كار د اساسي قانو ن په خلاف دى او درنو! مركه كوونكو هم اول په دې ځان نه پوهولو چې موضوع څه ده؟؟ اياپه رښتيا هم اره موضوع همدغه ده چې وزير دوى په خپله ژبه له خبرې كولو نه منع كړي او كنه د قانون پلي كولو ته يې رابللي وو، چې د هغه ورځې په سهار ښه جوته شوه چې موضوع د قانون پ� �ي كول وو او كه له ژبې نه منع كول. په ګزار ش كې بله بې انصافي د دواړو لورو نه مساوات و، چې دا كار په خپله داهم د سيال لوري په ماتې كې بې مرستې نه دى، ايا څوك مركې ته نه حاضريدل چې مساوات ددواړو لوريو سره سم شوى وى كه څ نګه؟؟ او طلوع هره خپرونه په همدغه بڼه وړاندې كوي يوله مور بل له ميرې!!له دې ټولو سره په خپله ژورناليست هم په شعوري توګه خپل د خوښې لوري ته د خبرو لكۍ وركږوله او د قضاوت مالګه يې ددوى په خبرو ورشيندله هغه داسې لكه چې وړاندې هم لږ ياده شوه، له يوه لوري نه هغه پوښتنه كيده چې د خلكو احساسات راوپاروي او ځان مظلوم ثابت كړي چې په عين حال كې داهم يوې بلې بدمرغۍ ته لمن وهل دي او له بل لوري نه د موضوع اصلي نښه او زړه نه پوښتل كيده اوڅنډه ويشتل كيده، چې فكر كوم دا به هم د ژورناليزم له مقدس اصول د ځان په ګټه كارول وي، كه دوى غواړي هره خپرونه د ځان په ګټه خلكوته وړاندې كړي او سيال لورى مات وښيي نو بيا ولې مقابل لورىمركې ته راغواړي، بيا ولې داسې د كنځلو پروګرام ښه په خپل زړه نه جوړوي لكه د ښاغلي پرتو او زرياب مركې!! يانې د ژورناليزم مقام ته دومره سپك په كې كتل شوي وو چې اصلا د خبريال بڼه د خبريال په څيرنه وه او له ځانه يې قاضي جوړ كړى وو چې د فرهنګ په وزير يې خپل حكمونه صادرول.د بحث په مخ بيوونكى ښاغلى قيام و، زه دده ژورناليستيك مقام ته خورا د قدر په سترګه ګورم خودده دا لومړى ځل نه دى چې دا ډو ل شعوري خطا ترينه كيږي، بلكې دغه ګزارش چې كله تهيه كوي، په كوم لوري يې چې زړه وي هغه لور ته يې ماتوي. د ښه ثبوت لپاره يوبله بيلګه د يادولو وړ ده:ملي جبهه چې اوله جوړه شوه، يو شمير روڼ اندو داد هيواد په ګټه نه بلله په دې اړه بيا هم طلوع همدا دا خپرونه(كزارش۳۰: ۶) درلوده او هلته هم قيام صيب!! په شعوري توګه د جبهې په وړاندې د ولسمشر مخالفت ته داسې بڼه وركوله چې ګواكې ولسمشر ددوى په وړاندې له كركې نه كار اخلي او نه غواړي دا جبهه په هيواد كې فعاله وي چې دده له نظره ښايي په راتلونكې كې د ولسمشر غوڅه سيا� �ه شي او ولسمشر يې ځكه د محو كولو هڅې كوي!!!خو داسې نه وه اونه ده ټول ښه پوهيږي چې دملي جبهې له موخو سره نه يوازې ولسمشر بلكې د هيواد هر وګړى كه وړ دى او زوړ، خپل مخالفت ښايي او داد هيواد په ګټه نه بولي اونه وه، ديرش كلنه ترخه تجربه د همدوى مهرباني وه چې په ملت يې وكړه او اوس هم هماغه كسان دي څه ملايكې نه دي چې له اسمانه � �اكوزې شوې وي او له ګناهونو نه معصومې وي، اصلا ددوى ګناهونه انسانان نور شميرلى نه شي، نو ښاغلي قيام د كومو اصولو له مخې ځانته دا حق وركولو چې ولسمشر ملامت او ملي جبهه مظلومه وښايي او يادې په دې اړه دى پريكړه وكړي.ددې موضوع د ښه روښانولو لپاره تيركال له لوى څارنوال سره ددوى چې كوم كړكيچ وو، هغه هم ددې مدعى د ثبوت لپاره يوه رڼا بللى شو، چې په هغه كې هم دى محترمينو كوم دريځ غوره كړى و چې بيا خبره ان ددوى د مشر دبندي كولو او ډبولو تر امره ورسيده او دارنګه نورې بيلګې.....د بحث يوه روڼ اندې څيره اوغلي و دا به پريږدو چې ده په دې پروګرام كې څه وويل خو په همدې سهار چې وزير ولسي جرګې ته ورغئ، اوغلي ځان په دې غبرګون سره ځان وښود چې ولې په ځينو ټلويزيونو كې د دوو پيړيومخكې كسانو تصويرونه لګيدلي وي چې د خلكو حساسيتونه راپاروي، ښاغلى اوغلي دا خبرې له كومې مرجع نه كولې او بيا به له دې ډول روښانفكرانونه څه هيله ولرو چې د ملت په ګټه دې خبره وكړي چې اصلا دى د ملت افتخاراتو ته په دومره كركه ګوري او بد يې ترې راځې نو نور ....دده له دې څرګندونو نه غالبا موخه دشم� �ادټلويزيون وو چې د احمدشاه(فاتح الهند) او ميرويس بابا(فاتح الفارس) تصويرونه يې ځوړولي وي ځكه بلې رسنۍ دا كار تر اوسه نه دى كړى، نو نور دې لوستونكي پريكړه وكړي چې څوك دې ملي وياړونه هم په بدو توجيه كوي او نه يې مني ان � �ه تصويرونو سره يې هم حساسيت لري او بد پرې لګيږي، نو ايا دا ډول فكرونه به د ټولنې محوې ته وده وركړي او كه پرم ختګ ته!! ځواب يې له درنو لوستونكوسره شته او قضاوت دوى ته پريږدم.ښايي دى به هيله لري چې نور نو بايد د چنګيز عكسونه ولګوو او دې خلكو(د هيواد اتلانو) خو دا جرم كړى وو چې زموږ وياړونه او امپراتورۍ يې تر هنده او ايرانه رسولې وې هغه چې نن د هماغه كسانو په شوموهيلو كې راګيريو او د دا ډول روڼ اندو څرګندونې نو بياددى د شوم و ارمانونو د تحقق په برخه كې هيڅ بې برخې نوي.ده د اساسي قانون جوړونكي هم په دې تورنول چې د ۱۶ مادې اخرينى بند(چې د ملي مصطلحاتو په اړه دى) د قانون له تصويب وروسته ورعلاوه كړى دى چې دا هم د ملت په وړاندې يو ډول دبد� �منۍ اورته ورپوكل دي. اوغلي دې مهرباني وكړي چې كه رښتيا هم داسې شوې وي نو خپله دعوى دې محكمې ته وړاندې كړي، ملت هم ورسره دى او ملاتړيې كوي ځكه د قانون جعل هيڅو ك نه مني او دا له ملت سره جفا ده او كنه په دې ډول څ� �ګندونو دې ملت دا ځل بيا په بدبختى كې نه ښكيل كوي همدومره بس وو چې وشول. فكر كوم د ګزارش ۳۰: ۶ خبريال ښاغلي له چې د خبريالۍ ترڅنګ د قضاوت او قاضي دنده هم په مخ بيول كيده، د ژورناليزمقام ته لوى سپكاوى دى اوهيڅ د ژورناليزم اصل دا اجازه نه وركوي چې څوك دې هم ځان قاضي كړي اوهم خبريال او همدغه ړانده قضاوتونه دي چې هر وخت پوچې مفكورې خلكوته ورپيچكاري كوي او ملت په رنګ رنګ تباهيو سر كوي، چې په سمه توګه يې بايد نوره مخه نيول شي.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: په کابل کې د ولسوالانو سیمنار پیل شو

Write an article based on this title:

Output: مومند صالحي د افغانستان د جنوبي و� �ایتونو په لسګونو ولسوالانو په کابل کې د یوه سیمنار په ترڅ کې په خپلو سیمو کې د لا ډیرو صلاحیتونو غوښتنه وکړه. دغه سیمنار د افغانستان د سیمه یېزو ارګانونو د خپلواکې ادارې له خوا د دوشنبې په ورځ پیل شو او شاوخوا څلور پنځوسو ولسوالانو پکې ګډون کړی دی. د افغانستان د سیمه یېزو ارګانونو خپلواکه اداره وايي، چې په لرو پ� �تو سیمو کې د دولتي ارګانونو د پياوړي کولو هڅه کوي او دغه سیمنار یې ولسوالانو ته دحکومت د پالیسیو د بیانو� �و، له یو بل سره د نظرونو تبادله کولو او د مالی او اداري مسایلو په اړه د معلوماتو ورکولو په هدف جوړ کړی دی. پخوا تر دې هم شاوخوا سلو ولسوالانو په دریو دورو کې په دارنګه سیمنارونو کې برخه اخیسیتې ده.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: ولسمشر کرزی یو لړ سفرونه کوي.

Write an article based on this title:

Output: نن خبریالانو ته دیوې خبري غونډې پرمهال ددولت ویاند کریم رحیمي وویل چې په نیږدې راتلونکې کې به ولسمشر حامد کرزی ځینو هیوادونو ته په سفر لاړشي. نوموړي زیات جزئیات ورنکړل خو ایران یې وښود چې ولسمشر به هورې په سفر لاړ شي.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: د اروپايي اتحاديې له خوا يو ١٦ کسيز پلاوی ټاکل شوی دی

Write an article based on this title:

Output: څو ورځي مخکي د اروپايي اتحاديې له غړو نه ١٦ تنه د افغانستان د ټولټاکنو د بهير د څېړلو لپاره وټاکل شول، نوموړي ډلي ته په ايټاليا کي ځانګړی کورس جوړ شوی و، دا پلاوی به په افغانستان کي د ٨ حوزو له لاري خپلي څېړني وکړي . داسي ويل کيږي چي ددوی يوه بله دنده به دا هم وي چي په افغانستان کي د ولسي وګړو او چارواکو تر منځ د راشه درشه او سلوک په اړه هم راپورونه برابر کړي او د کار په پای کي به يي اروپايي اتحاديې ته وړاندي کړي . د نوموړی پلاوی حوزي په لاندي ډول ښودل شوي دي : هرات ، کندهار ، کابل ، ننګرهار ، ګردېز ، باميان ، مزار شريف او کندز .


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: کابله پام کوه پاڅون ونه کړې

Write an article based on this title:

Output: د کابل د ۲۸ د مئ خونړیو پېښو ته کابله پام کوه پاڅون ونه کړې ستا د دې ورانو کوڅو روئ در وړمه ته لا په خپلو پښو دریدلاې نه سې ستا د یتیمو بچو روئ در وړمه ستا په رګو کي وینه وچه ښکاري پام پرونۍ جګړې دي هی� �ي نه کړې ستا په غوږو کي ازانګې ژوندۍ دي ها د ناهیدي کریږي هیري نه کړې ستا لا زاړه زخمونه نه دي ټکور نوي زخمو ته سینه مه ورکوه غلیم پوهیږي چي زخمي زخمي ئې دا ستر ارمان دي بې څه مه و� �کوه ستا پر اوږو لا ستر ښامار بیده دی کابله ځان دي په خوله مه ورکوه پریږده چي ستړي سي پردي ګامونه دا ستا کنډو کنډو کوڅې وګوري دا بشر دوسته ټېکه داره نړۍ ستا ډله یزی جنازې وګوري څه د کومک څه د مطلب په پلمه ستا بدي ورځي ترخې شپې وګوري خو تر هغو کښینه چي خوځښت ونه کړې بې وخته وار دي تباهي زېږوي پښتنه پیغله ذوکلیدلې ډیره خپل انتقام ته ابدالي زېږوي چي هر ښکیلاک ته سبقونه ورکړي داسي اکبر او مسجدي زېږوي کابله تم سه چي تلوار ونه کړې ستا صدقه سمه چي وار ونه کړې خالدهادي حیدري الباني = نیویارک د مئ ۲۹ مه د ۲۰� �۶


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: اختر؟

Write an article based on this title:

Output: د نکريزو پر ځای وينو باندې سرې ديلاس پاپۍ دلته بمونو باندې پرې دي ګران اختره ګوره پاس په هوا تېر شېاوس د کلــــــي لارې ټولې هديرې دي لا مو څانګو د څنار کې غوښې زانګيخدايزده موږ پسې د چا سوې ښېرې دي وايه دلته کې په څـــــه به بخـــــــتور شېقلمــــــــونه مـــــــو لا پڅ تورې تېرې دي راغلې راشه په خندا دې لمانځی نشـــوپاڼې پاڼې مو د مينې ســـــــــــېپارې دي شيش محل د زړه مو اوس کنډر کنډر دیســــــــــــتا د حـــــــسن آيينې زرې زرې دي د ١٣٨٨ لمريز کال کمکی اختردارالامان


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: دکندهارچارواکي ولي دولس په سترګوکي خاوري شندي

Write an article based on this title:

Output: درنو لوستونکو لکه څرنګه چه تاسو ته معلومه ده دکندهار ولایت دافغانستان یوله هغوولایتونو څخه دی دسلګونو کلونو راهیسي یې دافغانستان دحکومتونو په جوړولو او ړنګولو کي کلیدي رول لوبولی دی ، داحمدشاه بابا دوخت نه رانیولې بیا ترنن ورځي پوری دافغانستان حکومت دهمدې کندهار دخلکوله خوا جوړ شوی او ړنګ شوی دی چه شاید په همدې څو سوه کلونو کي به دیو لنډي مودې لپاره دحکومت واګي دکوم بل چا لاس ته ورغلي وي خو هغه هم دډیر لږ وخت لپاره، نو تاسو خپله اندازه لګولی شی چه کندهار په تاریخي جغرافیوي او سیاسي لحاظ څومره اهمیت لري،په همدا اوس ورځو کي په کندهار کي دګرمۍ درجه د ۴۳ درجې نه هم لوړه ده خودلته بیا خلک په همدې مرکزی ښارکي بریښنا نه لري کوم خلک چه شتمن دي هغوئ خو دجنراتورانو نه استفاده کوي خو زمونږ دولایت غوڅ اکثریت هغه بې وسه او غریب خلک دی چه دماښام دډوډۍ پیسې هم نه لري او دجنراتور درانیولو او دهغه دتیلومصرف خویې بیخي په وسه نه دی پوره چه یو لیټر پټرول یا ډیزل په ۵۰ یا ۶۰ افغانۍ دي خوکه بیخي کوچنئ جنراتور هم وچلوي نو دورځي مصرف به یې ۳۰۰ افغانۍ وي چه زمونږ داکثریت هیوادوالو ورځني عاید یوازي ۱۰۰ یا ۲۰۰ افغانۍ دی او ځیني خو داسي کورني هم شته چه بیخي هیڅ عاید نه لري، نو اوس تاسو وګوری چه دیوې خوا دومره ګرمي وي اودبلی خوا بریښنا نه وي اوخلک دڅښلو اوبه ونه لري نوڅومره دعذاب ژوند دی،څو میاشتی وړاندي په پلازمینه کابل کی دافغانستان دبریښنا دوزیر(چور تالا وزیر) اسمعیل خان دکندهار والي اسدالله خالداو یو خصوصي شرکت ترمنځ دکندهار دبریښنا دبرابرولو په موخه یو تړون لاسلیک شو چه په ۲ میاشتي که به دکندهار ښار او اطراف به د ۲۴ساعته بریښنا څخه برخمن کړي او خلک به ددوبي په سخته ګرمي کي بریښنا ولري ، چه په همدې وخت کي دکندهار اوسني والي اسدالله خالد دا هم وویل چه دکندهار خلک به په ۲ میاشتي کي نه بلکه په یوه میاشت کي دننه دبریښنا له نعمته برخمن شي، چه ددې ترڅنګ دنوموړي خصوصي شرکت ریس هم دکندهار ټلویزون س� �ه په مرکه کي وویل چه یوه میاشت خو څه چه په همدا یو څو ورځو کي به دکندهار ښار بریښنا ولري خو دا دی اوس پو� �ه ۲ میاشتي تيري شوې نه بریښنا ۲۴ ساعته شوه او نه مو تر اوسه چا غم خوړلی حتا هغه خپله نوبتي ب� �یښنا چي مخکي به په دوو درو ورځو کي راتلله هغه هم د کندهار د برق د چارواکو لخوا نوبتونه په پیسو پلورل کیږ ي خیر زمونږ محترم دبریښنا ریس صاحب او دبریښنا دریاست محترم کارکونکي بیا ۲۴ ساعته بریښنا لري ولی چه هغوی بیا د ۳ یا ۴ خواوو نه بریښنا خپلو کورونو ته راوستې ده نو هغه دنورو خلکو څه پروا لري که دګرمي نه مري او که دتندي نه. . نه پوهیږم اخیر ولي ددې بیچاره اولس په سترګو کښي داسي په بې رحمي خاوري شندل کیږي


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: د ولسمشر كرزي ډله دې نه لولي! (د م . ج ليکنه)

Write an article based on this title:

Output: د (م . ج) ليکنه پرون (د سې شنبې ) په ورځ د اطلاعات او فرهنګ وزارت د غونډو په خونه كې څه تېر شول ؟ آيا څوك پري خبر دي؟ د افغان ولسمشر وياند څه وويل؟ آيا تاسو ټول افغانان پرې خبر ياست ؟ او كه يوازي خبريالان پرې خبر دي او بس؟ آيا ټول كابل په همدې ورځ په خوب بيده و كه څنګه ؟ د ۶۰ زرو وژل شويو كابليانو خپلوان په همدې ورځ چيرته وو؟ آيا د كابل د ښكلي ښار سورى _سورى زړګى اوس روغ جوړ ښكاري ؟ آيا د د ميوند د جادې دواړو غاړو ته ولاړي بې ژبي ودانۍ خبري نه كوي؟ آيا د كابل پوهنتون او اجتماعي علومو د انستيتيوت په زېر زمينيو كي د افغاني پېغلو د بدن پرې شوي غړي د هر چا له ياده وتلي ؟ آيا د ناهيد په نامه هغه پېغله مو په ياد ده چي د څلورمو مكرويانو د ۱۷ بلاك له شپږم پوړ څخه يې ځان را وغورځاوه؟ د ليلي د دښتي لاله ګلونه ژبه نه لري هغوی نه ژاړي كه يې تاسو غږ نه اورئ؟ هيله : ښاغلی كريم رحيمي زه پوهېږم چي ته خپلي خبري نه كوې، خو يو ځل د خپل ۲۰۰۴ ماډل سپين رنګي كروزينګ موټر توري ښيښې لږ ټيټي كړه او د كابل ښار د دارالامان ماڼۍ او يا هم د بېلګي په شان د ميوند واټ څنډو ته ولاړو بلډينګونو ته نظر وكړه . آيا د دارالامان ماڼۍ ژبه نه لري چي كوكي ووهي او كه تاسو جناب د غوږونو تکليف لرئ ؟ شواهد څه ته وايې؟ شواهد تور وي كه سپين ؟ شواهد خو څاروي نه دي چي په پښو روان اوسي همدا ټول كافي شواهد دي چي څرګند دي. درنو لوستونکو تاسو به هم حيران شوي ياست چي دا دونه خبري مي تر څه پوري وکړې، اصلي خبره خو داسي وه چي تېره ورځ د اطلاعات او فرهنګ په وزارت کي د ولسمشر کرزي وياند کريم رحيمي په يوه غونډه کي وويل چي دوى (دولت) داسي شواهد په لاس کي نه لري چي له مخي يې جنګسالاران او جنايت کاران وپېژندل شي، نوموړي وويل چي دوى هيڅ راز اسناد په لاس کي نه لري چي جنايتکاران په وپېژني او محاکمې ته يې راکش کړي.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: په کندهار ښار کي چاودنه وسوه

Write an article based on this title:

Output: احمد لودين تيره شپه اونيمي بجي د کندهار ښار په دوهمه ناحيه کي زرغوني انا ليسي ته نژدي يوه بمي چاودنه تر سره سوه چاودنه ډيره زوروره وه او ږغ يي د ښار په ډيرو برخو کي واوريدل سو چي په سيمه کي يي نژدي ميشت خلک هم وويرول خو کوم زيان يي نه درلودى دکندهار امنيه قوماندان وويل چي پر يوه بايسکله باندي چاوديدونکي توکي چي په يوه ژړه ډبه کي وه ځاي پر ځاي سوي وه چي پوليسو کشف کړه او مخکي تر دي چي خنثي سي چاودنه يي وکړه چي کوم مالي او ځاني زيان يي نه درلودى .د ميرويس روغتون سرطبيب هم بينوا ته وويل چي روغتون ته دنوموړي پيښي ټپيان او مړي نه دي وروړل سوي .


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: د نړۍ په اوو عجايباتو كې تاج محل هم وټاكل شو

Write an article based on this title:

Output: د يوې نړيوالې سيالۍ په پايله كې د هندوستان د اګرې تاج محل هم د نړۍ په اوو عجايباتو كې ځاى ونيوه،پرون د پرتګا په پلازمېنه لزبين كې د يوې غونډې پر مهال د هاليووډ مشهور ستوري بين كنګسلي او د باليووډ مشهورې څېرې بيپاشا باسو د نوي پېر د اوو عجېبو نومونه اعلان كړل.په دې سيالۍ كې ټاكل شوي شپږ نورې عجيبې په دې ډول دي:په پيرو كې د اينكا تهذيب ماچو پيچو مندر، د چين ستر دېوال، په مېكسيكو كې د چين اتزا حرم، د روم كلوسيم، په برازيل كې د عيسى (ع) مجسمه او په ا� �دن كې د پيټرا اثار.د نړۍ د دې اوو عجېبو د ټاكلو په سيالۍ كې د نړۍ سل ميلونه خلكو د انټرنيټ، ټيلي فون او مسيج له لارې برخه اخيستې او رايه يې وركړېده.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: کوفى عنان د کندهار د چاودنو غندنه کړې .

Write an article based on this title:

Output: د ملګر ملتونو سرمنشى کوفى عنان دکندهار د چاودنو کلکه غندنه کړى او داډول بريدونه يې په افغانستان کې د سولى ، پرمختګ او ارامى د پروسې په وړاندى نه منونکى بريدونه بللى او په ټولو اړخونو يې غږ کړى دى چې د ملي پخلاينې په روحيې سره دې کار وکړي . د کندهار د ښار او د سپين بولدک په پرونيو درندو او خونړيو چاودنو کې لږ تر لږه ٢٤ تنه مړه او٣٤ تنه ټپيان شوى دى . دقندهار ښار د چاودنې پړه طالب اورپکو په غاړه اخيستې ده .د سپين بولدک په ولسوالى کې چاودنه پر داسې مهال پرون د ٥:٣٠ په وخت رامينځ ته شوه چې گڼ شمير خلک د غيږنيونى په ميله ځاى کې راټول شوى وو .د کندهار والى ويلى په دغه چاودنه کې ٢٠ تنه مړه او ٢٠ تنه ټپيان شوى دى .ددغو دواړو چاودنو د مرګ او ژوبلې په هکله متفاوت رپوټونه او څرګندونې کيږى .وروستى چاودنو د خلکو په مينځ کې يو لړ انديښنې راپارولى او له دولت څخه غوښتنه کوى چې د مخنيوى په هکله يې بايد اړين اقدامات پورته کړى .کندهار هغه ولايت دى چې په دې وروستيو کې په کې سختې پر له پسې چاودنې شوى دى. دکندهار والى وايى چې دا دبهرنيانو کار دى او افغانستان د پاکستان سره ٦٠٠ کيلومټره اوږده پوله لري .له بلې خوا د طالب اورپکو يو وياند پژواک خبري اژانس ته ويلي چې طالبان د سپين بولدک په چاودنه کې لاس نه لري . ده ويلي چي طالب اورپکې په بهرنيو ميشتو ځواکونو بريدونه کوي.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: دخپلواکۍ زمری اواتل علیحضرت شاه غازی امان لله خان

Write an article based on this title:

Output: د خپلواکۍ اتل ستوری ښاغلی او اغلی پیا وړی او سرلوړی غازی امان الله خان هغه څوک وه چه ټول افغان ملت او ولس ته یی د ظالم زبرځواک پیرنګی او انګریزی نه د خپل قلم علم ، ټکنالوژی او د توری په مټ نجات او خلاصی ورکړو او د خپلواکۍ او اتلولۍ میړانی او زړورتوب ستر ویاړ یی افغان ملت ته ورډالۍ او تحفه کړو اوافغانستان یی د تل پاتی ازاد او خپلواک با ثباته او د ټیکاو په ډګر کی ودراوه او پیرنګیانو ته یی د خبل مټ توری او د افغانیت درس ورکړو او هغوۍ ته یی وښوده چه افغان ملت هیڅکله غلامی او ګوډاګیتوب نه منی او د خپل ولس او خاوری نه په کلکه د ځان د قربانی کیدو په بدل کی دفاع کوی لکه چه یو ستر او لوی افغان بابا ښاغلی خوشحال خان خټک وایی : لا تراوسه یی ماغزه په قرارنه دی . چه چی ما سره وهلی سرپه سنګ دی. اوبیا وایی: په یو لاس کی می قلم په بل کی توره پهلوان یم. او زه اتل افغان یم. م انا دا چه ستر اتل غازی امان الله خان خپله خپلواکی د قلم او توری د دواړو په ملتیا تر لاسه کړه او خپل ګران ټاټوبی یعنی د ستر ټولواک او ولسواک احمد شاه ابدالی دویاړ راپاتی افغانستان یی یو ځل بیا د خپلواکۍ په ښایسته جامه او ګاڼه سینګار ګړو او دا ویاړلی افغانستان یی د نړۍ د نورو ازادو او خپلواکو هیوادونو په لیکه او قطار کی وځلوه دا چه شاه غازی امان الله خان نه دا چه خپلواکی یی واخسته بلکی د افغانستان د پخوانیو اتلانو او ویاړونو یاد یی لکه د بلی ډیوی غوندی رارڼا کړو لکه د بیلګی په توګه د ټولوافغانانو ستر بابا علحضرت احمد شاه ابدالی یاد،میرویس خان نیکه زمری وزیر محمد اکبرخان ، د میوند زمری سردار محمد ایوب خان او د اسلامی نړۍ لوم ړنۍ ځوانه پیغله او فاتحه ویاړمنه غازۍ ملاله چه د میوند په غزا کی یی خپله دغه مقدسه نا ره پورته کړه : ټوټی ټوټی په تورو راشی . د بی ننګۍاواز دی را مه شه مینه . چه دغه مقدسی او د احساساتو نه ډکی نا ری د میوند په ستړواو مړژواندو غازیانو او زمریانو داسی تاثیر وکړلکه د مړوپه جسدوکی چه تازه روح واچول شی همغه وه چه دغازیانو وینی په جوش او خروش راغلی او د الله اکبر ناری شوی چه ددښمن لښکری یی دانګی وانګی او د میوند خط� �ناکه جګړه یی وګټله نو دا چه شاه غازی امان الله خان د هری نګاه نه مکمل او مجهز او په علمی ګاڼه سینګار شخصیت وه او د خپلی واکمنۍ په دوره کی یی نه ستړی کیدونکی هلی ځلی او خدمتونه وکړل د پوهنی او معارف بنسټ یی کیښوده ،پوهنتونونه یی تقویه کړل ،ښونځی ،پلونه ،سړکونه یی جوړ کړل ، روغتونونه یی جوړ کړل .یو با انصافه عادل په ح وصله صلحه ساتی علم پالونکی ابادی خوښوونکی شخص وه د افغانستان د ټولو وګړو او خلکو حقوق یی تامین کړل بله یی دافغانستان لږه کیو قومونو لکه : ازبک ،هزاره ، ترکمن ،تاجک ،پشه یی ،او ایماق ته په خپل حکومت کی مکمله ونډه او برخه ورکول او ټولو ته په یوه سترګه کتل د ښځو او نصوانو تعلیم ته خاصه توجوکول د خا رج نه د علمی کدرونو او تجربه لرونکو ښوونکوراغوښتل د ممتازوزده کړیالانو او محصلینوخا رج ته د تعلم لپاره لیږل د خپلو ګاونډیو او ملګروهیواونو سره ښی اړیکی لرل نو دا ټول هغه څه دی چه د شاه امان الله خان په او صافواو کړنو پوری اړه لری نو راځۍ چه په ګډه لاسونه پورته کړو او ووایو چه روح دی ښاد او یاد دی تل تازه او تاند وی دزمری او اتل شاه غازی امان الله خان به یاد


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: غزنی: ۱۲ طالبان ووژل شول

Write an article based on this title:

Output: د غزني په ولايت کې د يو لړ عملياتو په ترڅ کې ددوو قوم اندانانو په ګډون ١٢ تنه وسلوال طالبان ژوندي نيول شوي دي . د غزني د والي وياند اسماعيل جهانګير وويل چې ياد شوي عمليات د پوليسو لخوا د قره باغ په ولسوالۍ کې ترسره شوي دي . د نوموړي په وينا، امنيتي ځواکونو د قره باغ د جانمراد د ملنګ خېلو په کلي کې د ملا منان او ملااسماعيل په نامه دوه تنه طالب قوماندانان له ١٠ نورو جنګياليو سره ونيول. هغه زياته کړه چې له دغو کسانو څخه څلور موټرسايکلونه او يو شمېر وسلې او مهمات هم ترلاسه شوي دي . د وسلوالو طالبانو يو وياند ذبيح الله مجاهد وايي چې نيول شوي کسان طالبان نه، بلکې ځايي عام اوسېدونکي دي .


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: د خبريال دنده دا ده چې ټول خلك له ورځنيو >>>

Write an article based on this title:

Output: ژباړه حنان حبيبزی / مزار شريف


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: کرزى صيب داساسي قانون څخه سرغړونه کوي

Write an article based on this title:

Output: لاروى افغانان حيران دي چې څه وکړي که په هيواد کې د کورکالي ډوډۍ غږ پورته شو نو هم يوشمېر بې کوره، بې ډوډۍ او لغړو ورسره ملګرتيا وکړه او لښکر يې شول. همدا راز که چا د اسلام غږ پورته کړ هم افغانانو ورسره لښکر جوړ کړ او له سر او مال څخه تېر شول ترڅو اسلام وګټي. همدې ته ورته د امنيت د نيشتوالي او ټوپکيانو د ورکولو له پاره يې هم د طالبانو لښکر پياوړى کړ خو له هيچا پوره نه شوه. ټول به بېلابېلو جامو کې د افغانانو دښمنان او هيوادپلورونکي وو. نور نو بله لاره نه وه پاتې بې له ډيموکراسۍ چې دا هم يو په زړه پورې شعار و او خلک يې ښه راجذبولى شول چې کرزي صيب له ځانه سره يو ځاى ډيموکراسي هم په چورلکه کې راوړه . افغانان دې ته هم خوشاله وو او په پوره مينه يې ورته چکچکې وکړې حتى د ولسمشرۍ په ټولټاکنو کې له ډېرو لرغونو دودونو څخه هم ورته تېر شول ( ښځو يې رايه ورکړه) او کرزى صيب يې د بشپړ اکثريت په ملاتړ دپنځو کلونو له پاره ولسمشر وټاکه خو ده هم څه ځواني ونه کړه. نه يې د ډيموکراسئ له پاره څه وکړل، نه يې دې هيواد شهيد ته شهيد وويل،نه يې مجاهد ته مجاهد او نه يې ملي شخص ته ملي وويل. خلک د ډيموکراسئ په چړو وهي، غل ته مل او مل ته غل وايي. هغه کسانو ته يې شهيد ووايه چې تر خپلې وژنې مخکې يې دزرګونو بې ګوناه افغانانو وينې تويې کړې دي، هغه چاته يې مجاهد ووايه چې په ژبني،سيمه ايز او قومي بېلتونونو کې ښه تجروبه لري او دزرګونو افغانانو د کورونو ورانوونکي او قاتلان دي. هغه چاته يې ملي ووايه چې دمليتوب په نامه يې زمونږ ډېر دسر سړي وژلي او له منځه وړي دي. په هر حال خبر له قانون څخه دسرغړونې او نقض کوم چې زمونږ ډيموکراټ حکومت تر ټولو پياوړى او زورور ناقض دى. بېلګه يې په همدې لنډو ورځو کې ښه روښانه ده چې دشمالي ټلوالې هغه قومندان ته هم ملي قهرمان وايي چې د کابل په خپلمنځي جګړو کې يې د وژلو او ورانولو دپام وړ مهارت درلود. دولتي ټلويزيون، وزيران او کرزى ټول له يوې مخې په نه ستړي کيدونکي توګه دملي اتل او ملي قهرمان رمباړې وهي. زه وايم کوم قهرمان هغه د پښتنو په وژلو کې ماهر اتل؟ هغه چې بې شمېره هزاره يې وژلي؟ هغه چې په ٢٥ کلن جهاد کې د روسانو سره يوازې په سازشونو کې ښه اتل و؟ او هغه چې په خپلمنځي نښتو کې يې نه ستړي کيدونکې قهرماني کړې ؟ او هغه چې کابل يې ښه وران کړى؟ او هغه چې ....؟ شهيد يوه سپېڅلې کليمه ده چې هر چاته يې ويل ګوناه ده او قهرمان خو بېخي ځانګړى نوم دى او هغه چاته ويل کېږي چې په خپلمنځي جګړو کې يې ګډون نه وي کړى يوازې د بهرني يرغل پر وړاندې يې ميړانه او اتلولي کړي وي، قهرماني يې کړي وي. نه احمدشاه مسعود چې ديرغلګرو سره يې سازش کاوه او په هيواد کې دننه يې ورور وژنه. او مجاهد هم د سياف او رباني په څېر نه وي. زه نه غواړم چې د دوى په کړنو رڼا واچوم ځکه د دوى څېرې او عملونه دومره بربنډ دي چې دروښانولو يې هيڅ اړتيا نشته. خو که چېرې د کرزي کابينه همداسې سپېڅلو کليمو ته په سپکه ګوري نو همداسې به يې چورلکې غورځېږي. دا دوى ته دخداى ج له خوا يو خبردارى و چې نور دې پوه شي له چاپړوسئ او غوړه مالۍ دې لاس واخلي او د مقدسو کلمو سپکاوى دې نه کوي. د يوه قاتل له پاره دې داسې يو ولايت چې شمېر يې د ولايت کيدو جوګه نه وي او دوى يې په شين زور شمېر زيات وښيي او ولايت يې کړي لاس واخلي او په راتلونکې پارلمان کې دې دا فرمان بېرته فسخه کړي. زه دا هم نه وايم چې څوک ريښتونى شهيد،څوک ريښتونى مجاهد او څوک ريښتونى ملي کس دى. ځکه چې دا هم جوته ده او ډېرو چېړلو ته يې اړتيا نه ليدل کېږي خو هغه څوک چې په وژنه او ورانونه يې نړۍ خبره وي شل پنځه ويش کاله يې د څوکۍ،غنيمت،ژبې،سيمې،قوم او دپرديو دخوشالولو له پاره قتل عام کړى وي هغه نه مجاهد دى،نه شهيد دى ،نه قهرمان او نه ملي شخص. اوس راځو دښاغلي کرزي سرغړونې ته چې له قانون څخه يې کوي: د افغانستان داساسي قانون د تصويب پرمهال د ډېرو له پاره د ملي اتل،ملي قهرمان او ملي شهيد د القابو غوښتنې کيدې چې داحمدشاه مسعود او عبدلعلي مزاري نومونه هم په دې ليسټونو کې وو خو دا غوښتنې د ډېرو لږو په خولو کې زمزمه کيدى چې د غوښتنې سره به يې سر يو څه ښکته هم نيولى و او شرميدل به هم. چې په پايله کې هيچا ورسره ونه منلې. نه يې مسعود ته ملي شهيد يا ملي قهرمان ووايه او نه يې مزاري ته. مونږ نه پوهېږو چې ښاغلى کرزى،رهين او نور دولتي چارواکي ولې له قانون سرغړونه کوي. په راډيو ،ټلويزيون ،اخبارونو او غونډو کې هغه څه وايي چې د قانون د تصويب پر وخت پرې جوړه نه ده شوې او په قانون کې نيشته بيا هم دوى له قانون څخه سرغړونه کوي؟! او هغه څه چې په قانون کې راغلي او منل شوي دي لکه ملي ټرمينالوژي نه يې مني چې بيا هم له قانون څخه سرغړونه ورته ويلى شو! دوى بايد پوه شي او لومړى بايد دوى ډيموکراټ شي،دملي نفرتون پرڅاى ملي جوړجاړي ته لارې هوارې کړي ، دافغانستان په مليونونو ډالرو جوړ شوى قانون ومني او بيا يې په خلکو هم عملي کړي. اوس همدومره


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: ائتلاف: دعبدالخالق دکورنۍ غړي مو ندي وژلي.

Write an article based on this title:

Output: ائتلافي ځواکونو په خپرې کړې خب� �پاڼه کې کاږلي چې دغو ځواکونو ته کره معلومه ده چې دوی دولسي جرگې دغړي عبدالخالق کورنۍ چې له ترینکوټ څخه دچورې ولسوالۍ په لور روان وه برید پرې ندی کړی دغو ځواکونو دعبدالخالق دکورنۍ دغړو په ټپي کیدو خفگان څرگند کړی. خو په خبرپاڼه کې ددغو ځواکونو له یوه ویاند جنرال فاول فیزفیتریک له خولې کاږل شوي د وړمه ورځ دغو ځواکونو دچورې ولسوالۍ ته په لار څلور طالبان په اته نیم بجو ویشتلي چې په پښو کې ټپ خوړلی او له دې پرته نور کوم ډول خبر له همدې سیمې نلري.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: د آريانا افغان په الوتكو بنديز ولګيد

Write an article based on this title:

Output: د آريانا افغان هوايې شركت چې اوس په انشاالله هوايې شركت هم شهرت لرې الوتكې به يې وروسته تر دې د اروپايي ټولنې غړو هيوادو په هوايې ډګرونو كې د راښكته كېدو حق ونه لرې. دا بنديز تېره اونۍ د اروپايي ټولني د هيوادو له خوا پر آريانا افغان شركت باندي ولګېدئ، چي د دغه شركت نوې رئيس ښاغلې منصورې خبري رسنيو ته وويل دليل يې د آ� �يانا هوايې شركت د الوتكو تخنېكې نيمګړتياوي او زوړوالى دى. آريانا افغان شركت پخوا په اونۍ كي يو ځل المان هيواد ته الوتنه درلوده.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: په اديانوکي افراطيت

Write an article based on this title:

Output: په اديانوکي افراطيت دلوېديځ او ځينو نوري خبري رسنۍ اکثره د اسلام د افراطيت په باب ډنډورګډوي. لوېديځ دا تور هم لګوي چي اسلام يوازي په وچ زور اوتو� �ه راغلی دي د دوی په قول په اسلام کي دا ماهيت نسته چي د انسان خوښه او تعقل دي جذب کړي. خو په دې واقعيت څوک نه دي خبر چي په عيسايت کي چي څونه جګړې سوي دي په تاريخ کي يې بېلګه نه ميندل کيږي. صليبي جګړې، دعيسايت دخپلمنځي فرقو دکاتوليکانو او پروټسټنټ جګړې او يا هم په اروپا کي د مذهبي افراطيانو جګړې هغه افراطي او تاريخي مثالونه دي چي نه يوازي سترګي نه سي پر پټېدلای بلکي بنسټپالنه يا افراطيت دعيسايي دين دکلتور ګردسره يوه برخه ده. همدا ډول د اسرايلو سهيونيست استبدادي رژيم چي پرفلسطينيانوکوم ظلمونه کوي پړه يې د سهيونيست � �ژيم پر غاړه ده. دغه ظلم او ستم ته دولتي ترهګرۍ ويل ځکه پرځای ده چي دا ظلمونه په خپله ديهودو وسلوال س� �زوره ځواکونه کوي. په اسرايلو کي غيري دولتي ترهګري هم فعاليت لري چي ښه بېلګه يې د ميرکهان ترهګره ډله ده. دم يرکهان افراطي ډله دفلسطين څخه دټولو عربواو مسلمانانوپه زوره ايستل غواړي. دا ديهود او دنصارو يا ديهوديت او عيسايت دمذهبي بنسټپالني مازي يو څو بېلګې دي چي د دغه دواړو اديانو افراطيت ثابتوي. افراطيت او ترهګري دوې بېلي خبري دي. په مسلمانانو کي د افراطي جګړې اصلي علت د لوېديځ هغه غیري عادلانه سياسي پرېکړي دي چي په ډېره سپين سترګي يې پر انصاف اود مسلمانانو پر حق سترګي پټي کړي دي.لوېديځ د ختيځي اروپا يهودان ديو ځانګړي پلان دمخي فلسطين ته راکډه کړل او دلې يې مېشت کړل. بيا يې فلسطينيان دخپلو مځکو څخه په زور وايستل او هلته يې د اسرايلو دولت جوړ کړ. د مسلمانانو اوس اصلي شخړه پر دغه خبره ده. ديهودانو يو کوچنی لږکی پر ډېری مسلمانانو په وچ زور واکمن دی او دا وچ زور دلوېديځ او امريکا دی. په مسلمانانوکي دمذهبي افراطيت څپه خدای پیداکړې ده سبب يې دلوېديځ يا د يهود او نصارا دمسلمانانو ضد د انصاف څخه ليري تګلاري دي. نن چي په ځينو مسلمانو هيوادونو کي دم ذهب په نامه افراطي کارونه کيږي کاشکي داسي نه وای خو څه ښه متل دی چي وايي ، شرموښ دخدای څخه څه غواړي باد او باران، او لوېديځوال يې دخدای څخه غواړي ځکه خو يې دخپل ځان څخه تعريف ورته جوړ کړی او ګردسره يې د ترهګرۍ په نامهبولي. خو دغه ډول سرزوري په حقيقت کي دلوېديځوالو د ظلم او ستم غبرګون دی. کله چي په عراق، افغانستان او فلسطين کي متعصب او تنګ نظره يهود او عيسايان پر بې ګناه انسانانو د ايف شپاړلس او بي دو پينځوس ډوله الوتکي بمبارۍ کوي. کله چي کورونه او سرايونه يې د دوی په ټانکونو نړول کيږي. دلته نو ډېر داسي کسان دکور پر مرګ دڅړک مرګ او د جګړې د ډګر مرګ ډېر خوښوي. نن چي په يهوديت، عيسايت او اسلام کي افراطيت ليدل کيږي د دې ستونځي داسي بېړنی اود يو سم حل لار خو په ښکاره نه ليدل کيږي. خو که دلوېديځ زورور هيوادونه دتګلارواو قوانينو په جوړولو کي د وحشت او منافقت پر ځای د انصاف څخه کار واخلي او لکه دنورو اديانوپيروان مسلمانانو ته هم د انسان په سترګه وګوري نو په نړۍ کي د امن راوستنګ به ډېر ستونځمن کار نه وي.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: د افغان حاجيانو لومړۍ ډله به نن کابل ته راورسيږى

Write an article based on this title:

Output: افغان چارواکو ويلى چې د افغان حاجيانو لومړۍ ډله به نن مازديګر د څلورنيمو بجو په شاو خوا کې د افغان اريانا الوتکې په ذريعه کابل ته راورسيږى . د حج وزارت دافغان حاجيانو له خپلوانو څخه غوشتنه کړى چې د هرکلى له پاره دې د کابل هوايى ډګر ته نه ورځى او د عيدګاه په جومات کې دې له خپلو حاجيانو څخه هرکلى وکړى . په نننۍ الوتنه کې به ٢٣٠ تنه حاجيان کابل ته راورسيږى . سږ کال ٢٥٠٠٠ افغانان د حج دفريضې د اداکولو له پاره سعودى عربستان ته تللى وو . همداشان افغان چاراکو ويلى چې د منا په پېښه کې ١٠ تنه افغان حاجيان وژل شوى دى ، چې جنازې به يې په عربستان کې خاورو ته وسپارل شى . له دې وړاندې يو شميرافغانان په خپل مرګ هم په حق رسيدلى دى . د منا په پېښه کې کابو ٣٤٥ تنه حاجيان په حق رسيدلى دى . د يوې ودانۍ د نړيدو له کبله هم څو ورځې وړاندې ٧٦ تنه حاجيان مړه او ٦٢ تنه ټپيان شوى وو .


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: مورته

Write an article based on this title:

Output: ; سر صدقه له تانه يا که زړه لوګی کړم مو� �ې بيا هم � �کمنه يم چې حق به دې پر ځای کړم مو� �ې چې دې غښتلې ارادې چيرته کمزورې نشي دک� �وړي هيلو نه ډک به دی زړګی کړم مورې دمور نړيواله ورځ دې ټو لو درنو,قدرم نو,خوږو اوزهيروافغانانو ميندوته مبارک وي


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: د بېلتانه محشر

Write an article based on this title:

Output: د زړه پر اسمانو مي څه لوخړو، توپانونو څه وريځو تورو تــورو يرغـــــلونـــــه وه � �اوړي لمبې د سرکښ اور وې دلوګيو شنې ډډوسکي غرغړې وې، سوي کرږ ي هرڅه مات او شکسته وه هرڅه وران او بُريـــــــده وه کنډوالې وه تعمي� �ونه وېجاړ سوي چمنونـــه تا ول ښار يې نسکور کړی دا مغــــــرورو لېــــــونيـــــــــــو بيــــــــــــا اټوم دی چـــــــــلولی يا د قهر يو څپـــــــــــــه ده عظمتونه يې ښکاريږ ي له هرځايه غضــب اوري قــــــدرتونه ظــــــاهِـريږی ياد سور شپېلۍ پو سوې لاښ و غـــــرونــــه اواريږي هره خوا د بلا کــــــــــــــــــــور و پرهر ځای يې شورماشور و نه رڼا وه نه پنا وه له تيارو سره مي خوا وه له دردونو رپېدمه له ټپونه ژ ړېدمـــه دا د خوب محشر اِلهام و د بــــابــــا د ژونـد انجام و دی ازاد او يګانـــه ســـــــــو دی د بل عـــالَم ډېوه ســــــو زه هارون بندي قفس کي ځنځـــــيرونو کي پېچــ� �ی دا قفس به ماتـــومــــــــه ! ځنځيرونـــه به شلومـــه ! داسمان پر لور به ځمه !


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: ملا ضعيف: پاکستان به محکمې ته کش کړم

Write an article based on this title:

Output: په پاکستان کي د افغانستان پخواني سفير او د طا� �بانو د حکومت يو مهم سفارتکار ښاغلي ملا عبدالسلام ضعيف هوډ څرگند کړی دی چي د پاکستان هيواد به محکمې ته ک� �وي. کله چي پر نيويارک او واشنگټن دبريدونو وروسته امريکا پر افغانستان حمله وکړه نو پاکستان د افغانستان سفير لاس تړلی امريکا ته سپارلی و چي د کارپوهانو په آند د نړۍ وال قانون او اخلاقو څخه ليري کار و. ملا ضعيف وايي چي پداسي حال کي چي دی لا د افغانستان سفير و او د سفير ټوله حقوق يې درلوده د پاکستان چارواکو د ده سره د يوه غل چلن کړی و او دی يې امريکا ته سپارلی و. دپاکستان چارواکي دغه تور ردوي او وايي چي ښاغلی ملا ضعيف يې د پولي ها خوا ايله کړی و.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: د روشن ټلېفوني شبكې پر كاركوونكو ماين چاودلى

Write an article based on this title:

Output: دجمعې په ورځ غرمه مهال د هلمند په موسى كلا و� �سوالي كي د روشن ټليفوني كمپنۍ دوه كاركوونكي هغه وخت مړه او شپږ تنه تپبان سوه چي غوښتل يې په دغه ولسوالي كي د خپلي ټليفوني شبكې پايه ودروي، د هلمند د والي وياند حاجي محي الدين وويل چي دوى د ځمكي په كيندلو اخته وه، چي د روسانو د وخت ښخ سوى ماين ورباندي وچاودېد. ډاكټران وايي چي د ټپيانو حالت د ډاډ وړ د� �.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: د پاکستان د بهرنيو چارو وزير نن افغانستان ته راځي

Write an article based on this title:

Output: نن د غرمې وروسته به دپاکستان د بهرنيو چارو وزير خورشيد قصوري له خپلې اوه کسيزې ډلې سره د دوه ورځنې سفر په ترڅ کې په يوه ځانگړې الوتکې کې کابل ته سفر وکړي. په دغه ډلې کې به د سرحد او بلوچستان ايالتونو چارواکې هم موجود وي. د خپل سفر په بهير کې به دغه پاکستانې ميلمانه د افغانستان له ولسمشر حامد کرزي او د بهرنيو چارو وزير داکتر رنگين دادفر سپنتا برسيره له نورو افغانې چارواکو سره هم وگوري. د قصوري او افغانې چارواکو ترمنځ به د خبرو اصلې موضوع د ډيورنډ د کرښې د حل لپاره د وړاندې شوي جرگې پر سر وي. د قصوري سره د اوه کسيزې ډلې له غړو څخه يو تن ويلې چې موږ به د خبرو په لړ کې د وړاندې شوي جرگې د اجنډا په اړه تفصيلې خبرې وکړو. د يادونې وړ ده چې په دې ورستيو کې قصوري د ناټو غونډي ته په خپله وينا کې ويلې و چې ناټو په افغانستان کې له ماتې سره مخامخ دى نو ناټو دې له طالبانو سره يو ايتلافي حکومت جوړ کړي چې کرزي په کې نه وي . نوموړي په خپلو دغو څرگندونو سره د افغانانو غبرگونونه راوپارول.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: د طالبانو او کوريايانو خبری پيل سوي

Write an article based on this title:

Output: نن سهار د طالبانو د نطاق يوسف احمدی له قو� �ه ويل شوی چی د غزنی ښار د سره صليب په دفتر کې د کوريايی ديپلوماتانو او طالبانو تر منځ خبري پيل سوی دي . عينی شاهدانو وويل چې د طالبانو دوه تنه استازي ملانصرالله او قاری بصير يې وليدل چې له نامعلو لوري د سره صليب په موټرو کې د سره صليب دفتر ته وليږدول شول. ملی امنيت خبريالانو ته اجازه نه ورکوي چې د سره صليب ودانۍ ته نژدی سی .قومی مشر حاجی ظاهر بيا وويل دا خبری ا تری به په 12 بجو پيل سی.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: امیتابچن د خان عبدالغفارخان په رول کې

Write an article based on this title:

Output: سمسور - نوی ډهلی ایډیټ: میرویس جلالزی ټاکل شوي چې ډیر ژر هغه فلم نندارۍ ته وړاندي شي چې د بالیوډ سینما وتلي ستوري امیتابچن پکې د خان عبدالغفار خان فخر افغان رول لوبولی دی. دغه فلم د بالیوډ سینما له لوري د خان عبدالغفارخان د عدم تشدد او همدا راز د غوره کارنامو د انځورولو په موخه جوړیږي. امیتابچن چې د هند تکړه او نامتو فلمي ستوری دی وایې چې په دغه فلم کې به خپلي وروستۍ هڅي و نه سپموي تر څو د نړۍ دغه نامداره څیره هغو کسانو ته هم ور وپیژندل شي چې تر اوسه د هغه د کارنامو په اړه په څه خبر نه دي. خان عبدالغفارخان فخر افغان د پښتونخوا یو سپیڅلی شخصیت وو. په دغه فلم به څه کم یو ملیون امریکایې ډالر لګښت راځي چې د بالیوډ سینما له لوري ورکول کیږي.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: ايتلافي ځواکونو پر ارزګان هوايي عمليات ترسره کړه

Write an article based on this title:

Output: د ارزګان ولايت د دهراود ولسولى په شاوخوا کې ايتلافي ځواکونو يو لړ هوايى بريدونه تر سره کړي دى پنجشنبه، ٥ عقرب ٢٧ اکتوبر د ارزګان ولايت د دهراود ولسولى په شاوخوا کې ايتلافي


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: اضطراري حالت او د کابل ښار د مفشنو هوټلونو د مالکینو او مشتریانو شکایتونه

Write an article based on this title:

Output: رپوټ: اسحاقزۍ ایډيټ: میرویس جلالزی په داسي حال کې چې د کابل ښار په هوټلونو کې د اضطراري صحي حالت له انفاظ وروسته د هر ډول غونډو او ټنک ټکور د مراسمو تر سره کول ممنوع کړای شوي دي خو اوس د هوټلونو یو شمیر مالکین او مشتریان وایې چې دغه کار دوي ته سخت سرخوږی جوړ کړی او له مالي پلوه یې بیا د هوټلونو مالکین سخت ځپل شوي دي. د دغو هوټلونو مشتریان وایې چې دوي نه شي کولای د خپلو ودونو او کوژدو مراسم په کورونو کې تیر کړي دا ځکه چې په دغه سړه هوا کې په کور کې د ګڼ شمیر میلمنو میلمه پالنه ناشوني ده او باید دولت په هوټلونو باندي لګول شوی بندیز ژر تر ژره لري کړي. خو په داسي حال کې چې اضطراري حالت لاهم روان دی خو په یو شمیر هوټلونو کې هره شپه ټنک ټکور وي او داسي نښکاري چې ګوندي د حکومت له خوا په هوټلونو باندي کوم ډول بندیز لګول شوی دی. د بینوا ویب پاڼي همکاران کاږي چې په کابل کې یو شمیر هغه هوټلونه د حکومت د امر خلاف د ودوړنو او کوژدو د مراسمو پر مخ پرانیستي دي چې څښتنان یې یا د حکومت عالي رتبه مقامات دي یا د پولیسو د اړوندو حوزو له آمرینو سره نږدې اړیکي لري. په هغو هوټلونو کې چې لا هم خلاص دي د ممتاز محل، اورانوس، شام پاریس، کابل پاریس، آریاناکابل او کرستال هوټلونه یادولای شو. د کرستال هوټل متصدي خلیل عنایت وایې چې دوي ځکه خپل صالون پرانیستی ساتلی چې د بیړني صحي حالت له اعلام دمخه یې د راتلونکي یوې میاشتې د هرې ورځي لپاره له مشتریانو څخه ټپي اخیستي او دوي مجبور دي چې له مشتریانو سره د شویو قراردادونو له مخې هغوي ته خدمات وړاندي کړي.په ورته وخت کې د کابل ښار د هوټلونو د صنف ریس ښاغلی عبدالسلام بیا وایې چې روغتیایې اضطراري حالت د هوټلونو د فعالیت په برخه کې ډیرې ستونزې رامنځ ته کړي دي.خو د عامې روغتیا وزارت نطاق فرید احمد راید بیا وایې چې د هوټلونو د کنټرول چارې په پولیسو پوري اړه لري او دوي یوازي د هغې کمیټې غړي دي چې روغتیاېې اضطراري حالت یې اعلام کړی دی.په ورته وخت کې د کورنیو چارو وزارت نطاق زمری بشري بیا وایې چې دوي هیڅ داسي شواهد نه لري چې کوم هوټل د اضطراري حالت له اعلام وروسته خدمتونه وړاندي کړي وي او پولیس پر ټولو هوټلونو پورته کنترول لري او ټول هوټلونه تړلي دي.کابل: په مکرویانو کې د خونړۍ چاودنې مخه ونیول سوه د کابل د څلورمو مکرویانو د شاهین هوټل مخې ته چې واټ ته څیرمه له شینوازده روغتون څخه یوازي څو متره لري پروت دی له یوې خونړۍ چاودنې مخ نیوی وشو. پولیس وایې چې دولت ضد کسانو دری کیلوګرامه تروتیل ډوله چاودیدونکي توکې، سوربي ساچمې د سرک تر څنګ د کثافاتو بیلرونو ته څيرمه په موبایل سیسټم سره تړلي وي چې په چاودیدو سره به یې په لسګونو بي ګناه افغانان مړه او ژوبل شوي وای. د پولیسو یوه صاحب منصب عبدالرحمان په سیمه کې د بینوا ویب پاڼي همکار ته وویل چې دغه چاودیدونکي توکي د نهمې امنیتي حوزې د ګرځنده ګزمې له خوا تر پیژندګلوۍ شل دقیقې وروسته خنثی کړای شول. دغه توکي په داسي حال کې کشف شوي چې د واټ تر څنګ په څو مترې کې په پراته هوټل کې د واده مراسم روان ول. تر اوسه د پیښي په تړاو څوک نه دي نیول شوي. دغه واټ چې تر څنګ یې چاودیدونکي توکي ونیول شول هره ورځ د لسګونو هغو موټرو د تګ را تګ لاره ده چې په افغانستان کې د میشتو ناټو ځواکونو پوري تړلي دي.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: امريكا له افغانستان سره ۶،۴ ميليارده ډالره مرسته كوي

Write an article based on this title:

Output: دمتحده ايالتونو كانكرس له افغانستان سره د ۶.۴ميليارده ډالرو دمرستي لايحه تصويب كړه. دچين دولتي اژانس ژينهوا په خبر،دغه لايحه تيره ورځ دمتحده ايالتونو دخلكو داستازيو له لورې د ۴۰۶ موافقو او لسو مخالفو رايو په اكثريت سره تصويب � �وه.دغه مرسته چې،دافغانستان دازادۍ او امنيتي ملاتړ په نامه ده، د ۲۰۰۸او ۲۰۱۰ زيږيزكلونو په اوږدو كې به افغانستان ته وركړل شي.ياده شوې مرسته به دافغانستان په امنيتي،اقتصادي او بيارغنيزو چارو په برخه ولګول � �ي.همدارنګه له دغو مرستو څخه به د مخدره توګيو قاچاق په مخنيوي كې هم ګټه واخيستل شي.دغه لايحه به دولسمشر بوش تر توشيح كيدو ورسته قانوني بڼه غوره كړي.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: صلح يعنې (ص، ل ، ح )دصله رحمى، لورونکى ،حالت.

Write an article based on this title:

Output: په تعريف او معنا کښي د هر انسان د � �هن په څېړلو سره اړيکه کېږي خو زموږ په نظر:صلح د درو حرفو څخه جوړه شوېده ( ص، ل ، ح ).ص: صله رحمي. صداقت .صفائي ل: لورونکې . ح : حالت. يعنې د صله رحمى لورونکى حالت.د پروردګارعالم د رحمتونو په لړ کښي هغه قبوله شوې کړنلاره چي د زمان او مکان په ټولو حالا تو کښي خپل ځانته ځانګړى ځاى لري او د ترديد د پاره يې هيڅکله اکثريت نه دى راغونډ شوى پېژنو دا الهي رحمت يوازي د انسانانو په ټولنه کښي د عاقل او بادرکه انسانانو له لوري د مځکي پرموخه پلنه کېږي څو د حيواني او انساني بېلو طرزونو په خوا کښي خپل بارزيت د تفوق ط� �بى په چوکاټ کښي د انساني کړنلاري په پلو ښکاره کړي د شعور او عقل ترمينځ بېلوالى وښيي ، د علم او انسان دوستى بالادستي پر بې علمى او غضب باندي لوړه وساتي او هغه درجه ثابته کړي کوم چي د الهي رحمت په پلو کښي اختصاص لري.په دې کړنلاره کښي د علمي ، فلسفي او ادبي فنونو مرکز د اتحاد په کړۍ کښي يوځاى شويدى چي د سبستې،نننى ورځي سياست او بې علمى موخه يې توره کړېده د ګډ ژوند،انساني برنامو او وحدت په پلوى يې داسي غښتلي ګامونه پورته کړيدي چي د شاته تللو امکان يې د تاريخ په ادوارو کښي چا نه دى ليدلى که څه هم د مؤقت زمان په غېږ کښي ناخوالو خپل کرغېړن اعمال پلي کړيدي خو د بقا او استقرار حالت يې نه دى موندلى له همدې کبله ويلاى شو صلح د مځکي پرموخه د يوې دوامداري او قبولي شوي کړنلاري حق و خپل ځانته خپل کړيدى چي د نوعيت له لحاظه په دوو برخو وې� �ل کېږي. • دائيمي صلح • مؤقت صلح دا دواړه حالته بيا په خپل شتون کښي په خپل محوري اساس په دوو برخو وېشل شويدي.لومړى: صلح د صادرولو په شکل کښيدوهم: صلح دغوښتلو په شکل کښي لومړى: صلح د صادرولو په شکل کښيالف: د انساني غوښتنو په توجه . ب : د الهي رحمت په پلوکښي.الف: د انساني ت� �بثاتو او د وخت د ضرورت په تقاضاسره صلح په انساني مختصه ټولنه ، کورنۍ او چاپېريال کښي چي د ګډ وډى ميدان وي په داسي ډول پلي کېږي چي د حقوقو د تضمين مراعات د بارز قدرت په ګټه ښکاره وي کمزوره ځکه د صلح قاعده غوره ګڼي چي د ژوند تاء مين يې وشي او يا هم د راتلونکي ژوند دپاره يې د ځان جوړولو قدرت تضمين يا وساتل شي.ځکه د تفوق طلبى فکر د هر انسان په تخيل کښي يو نغښتل شوى راز دى په داسي حال کښي چي د خپلي کړنلاري احساس د صلح په پ� �وشو کښي و ويني سمدلاسه و همدې کړنلاري ته رجعت کوي او که د ماءيوسى تصوير په کښې انګازې و کړي نو خپله موخه ترې اړوي.په همدې ډول داسي صلح د يوې خاصي مرام د پاره د اختصاصي برنامو تر عنوان لاندي پلي کېږي نه د وحدت او يو والي په لحاظ ځکه نو د مؤقت وخت په دوران کښي يې د پلي کېدلوامکان شته خو د تل پاتي قاعدې له مزاياو څخه بهره نه لري ځکه د انساني قدرت لاس په لاس کېدل د نظام د يوه حالت نمايندګي نه کوي وروسته به پرې بحث وشي.ب: دالهي رحم ت په پلو کښيد تل پاتي قانون په حيث د مؤقت او دايم دور د پاره.کله چي انسان د مځکي پرموخه د خپل ژوند تګ� �اره و ټاکل او داطاعت سجود يې و خپل رب ته په ځاى کړ نو رب العالمين هم د خپل رحمت لړۍ پرې بنده نه کړه بلکه تر ه� �څه نه ډېر يې د انسان توجه د علم لورته وګرځول او په دې يې ماء مور کړ چي د علمي دنيا له لوري د حقايقو لاس ته � �اوړنه د تل پاتي ثمر په درلودلو سره دالهي ذات په پېژندګلوى کښي اهم رول لري .کله چي دا دوه مقصده ترلاسه � �ول نو د صلح تګلاره په خپله د پلي کېدلو په پلو حرکت سمبالوي چي نتيجه يې د انساني ټولني پياوړتوب د نورو غير انساني مخلوقا تو په پرتله صعودي قوس ته پيمايش ورکوي.خاص قوم او منطقې ته يې توجه د ضرورت په بنياد راموخي ته کېږي خو په اساس کښي يې تهداب د مځکي پرموخه د ټولو مخلوقاتو په وړاندي يوشانتي دى ځکه د ضرر او ګټي کومه � �ابطه يې د الله پاک سره نه اړيکه کېږي او نه هم په دې لاره کښي ورته د مجبوريت احساس شته هرڅه چي پېشنهاد � �ويدي ټول د انسانانو ترمينځ د ښه ژوند تضمين کوي او د تل پاتي قانون په ماحول کښي دمؤقت او دايم دور په جريان کښي تطبيق کېږي له همدې کبله يوازنى غوره کړل شوې فورموله ده چي د علمي دنيا نمايندګي کوي . صلح د معنا له رويه د اسلامي او غير اسلامي قانون په غېږ کښي يو شانتي ځلېږي خو دقوانينو په ځانګړي خصوصياتو سره يې پياده کول خپل ځانته شرايط وضع کړيدي ځکه د نن ورځي تود بحث ګرځېدلى دى په حقيقت کښي د اسلامي قوانينو په بنياد صلح د ټولني خيرخواهي او د فرد مصؤنيت ته په کلکه توجه ګرځولې ده او د دې لاري جزئيات يې له نظره نه دي غورځولي په داسي حال کښي چي د عقيدوي حقايقو او تپل شوي خرافاتو ترمينځ بېل والى د سالم عقل او پاک وجدان په درلودلو سره انزواکېږي نو ځکه د بشري غير اسلامي وارداتي صلح سره يې تړون ممکن نه دى او د رديف هم قطاري نه شي کولاى. صلح د خپل نوم څخه د هر انسان روح ته د آرامى او نېک ژوند پيغام لري ځکه خو د ککړ والي سره لاس نه شي ورکولاي .صلح د انساني ګډ ژوند يو مبرم ضرورت دى د تخيل او شاعرى ليکه نه ده.صلح د لاس لاندي او لاس بري ترمينځ توپير نه لري او نه هم داقرباء پرستى شعار قبلوي.صلح بايد د صلح په قوانينو ولاړ تهداب ولري نه د غرض او ګټي پرمبنا.له همدې کبله صلح د خپل تعريف او قاعدې په چوکاټ کښي هغه الهي لارښودنه ده چي د انتقام اوشيطاني خواهشاتو په ضد د عدالتي نظام او انساني پوره واکمنى رول له خپله ځانه سره لري اود پلي کولو د پاره يې سالم عقل د پاک وجدان سره د دې ارمان پوره کول د مځکي پرموخه په ارمغان راوړلاى شي نه هغه تشريفاتي دستورالعملونه چي د مستۍ په حالت کښي يې واکمن په انفرادي ډول د هپنوتېزم په حالت سره ښکاره کوي .د غير اسلامي قوانينو تر شعار لاندي د صلح د تاء مين پايداري په اسلامي نړۍ کښي کېداى ځکه نه شي چي هلته دحلا ل او حرامو،حق او باطل ، ظالم اومظلوم کړنلارو ته د عدالت په سترګه نه کتل کېږي بلکه د شخصي ګټي په خاطر د مظلوم په سر د تېشې وهلو او يا هم دوارد شوي قوانينو د پلي کولو د پاره ګامونه پورته کېږي د عمومي قاعدې او يا هم د لاس برى په دور کښي د صلح لفظ او پلي کول هيڅکله د توجه وړ خبره نه ګرځي.د صلح په لاره کښي د خنډ سببونهپه عمومي حالت کښي د زور، جبر او خود غرضى له مينځه وړل دي څو د ګډ ژوند زمينه د انسانانو تر مينځ په يوه ساحه ، قاره ،قوم او ياهم کورنى کښي پياده کړي په دې کړنلاره کښي هر انسان د خپل ژوند په کړنلارو باندي قابض وي خو د نورو انسانانو په حقوقو تجاوز او تېرى نه شي کولاى يا په مشرح ډول سره د فساد داچولو اجازت نه لري.فساد وايي و څه ته ؟هرهغه مردود عمل چي د بل انسان د خوښى په اسبابو باندي ناوړه اغېزه وکړي.هغه کړنلاره چي د ټولني د روزمره ژوند د پاره د ناراحتى احساس پيدا کړي.داسي کړنلاري چي په ټولنه کښي دبې اعتمادى درز واچوي.دنفسي خواهشاتو يا پردو په لمسون د خپلوى د اړيکو شلېدلو ته فساد وايي.په همدې ډول په لس ګونو نور تعريفونه چي د انساني ضد اعمالو ښکارندويي کوي د فساد په برخه کښي يو ځاى کېدلاى شي ځکه د صلح په راتللو سره داسي اعمال مردود ګڼل شويدي او د قبول وړ نه شي ګرځېدلاى. فساد ډېرانواع لري چي د صلح په پايدارى کښي منفي اثرلري له همدې کبله و مجرم ته يې د سزا بېل قواعد ټاکل شوي دي څ ود لا قانونيت ټغر ټول کړي.لومړى: د فساد د منفور کولو په غرضپروردګارعالم په خپل پاک ارشاد سره د همدې خب� �ي په تائيد کښي داسي بيان لري.﴿ وَلاَ تُفْسِدُوا فِى الاَرْضِ بَعْدَ اِصْلاَحِهَا ... (٥٦ ) ﴾ الاعراف ت� �جمه: نه به جوړوى فساد په مځکه کښي وروسته تراصلاح دغلطيو.په وضاحت سره بيان دى چي د تخلف په صورت کښي فاعل ته د سزا د اورولو قواعد شته او په تطبيق کښي يې د مشر او کشر، حاکم او محکوم ترمينځ توپير نشته او نه هم د جوړ جاړى کومه لاره.﴿ وَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ (86 ) ﴾ الاعراف ترجمه: و ګورئ څنګه شو عاقبت کار د مفسدينو.دلته به سوال پيدا شي کوم خلک او په کومه زمانه کښي؟ همدا خبره ده چي د عقل خاوندن او د نظر خاوندان سره بېلوي او موږته دا را په ګوته کوي چي د علمي دنيا او بې علمى پلو څومره يو د بله سره په لي� �ي واټن کښي پراته دي. د تاريخي شواهدو موزيم ته به لاړ شو هلته به په کوم حالت سره د مړو اسکلېټ و وينو؟ � �يا دا بېواکه هډوکي د ژوند په دوران کښي همداسي غير فعال پراته وه؟که داسي نه وي بايد د سالم عقل په درلودلو سره د حقايقو په پټولوکښي د خپل نفوذ او سرمايه څخه ګته وا نه خلو بلکه پرېږدو چي د حق قانون د انساني ټولني په ماحول خپلي ځلانده وړانګي و ځلوي.په آخرکښي د خپلي جملې خاتمه په دې الهي ارشاد سره چي د هود (ع) له قوله الله پاک و موږ ته رسولى دى د قرآن پاک په سورتونو کښي ليکل غواړم.﴿ وَيَاقَوْمِ اَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاءَهُمْ وَلاَ تَعْثَوْا فِى الاَرْضِ مُفْسِدِينَ (85)﴾ هودترجمه: اې قومه زما پوره ورکوئ تاسي پيمانه او تله په انصاف سره او مه کموى تاسي خلقوته شيان ( م الونه )د دوى او مه ګرځى تاسي په مځکه کښي فساد کونکي. اصلي اواهم هدف دلته د صلح و راتللو ته د الهي استاذو دعوت او د صلح د لاري قوانين چي تاسو ولوستل ښکاره شو ټوله د دې خبري وضاحت کوي د نن څخه په زرګونو ک� �ونو مخکښي د صلح شعار د اسلامي نړۍ کړنلاره وه او ده ځکه هيڅکله د نا خوالو سره د دوستى لاس نه شي ورکولا� �.دوهم :د فساد سرچشمه درواغ هغه څرګندوني چي د حق په بنياد ولاړي نه وي .هغه ويناچي دزړونو د خوږ سبب جوړوي.هغه خبري چي د وخت ضياع مينځ ته راوړي او يا هم د پاروني عامل ګرځي.هغه لمسونکې يا مرموزه خب� �ي چي دکدورت ، بخل ، حسداو کينې په ماحول کښي نغښتي وي. رب العزت مهربان رب د همدې ناوړه عادت يا وينا په خاطرداسي ارشاد لري. ﴿ اِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِىْ مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ(3)﴾ الزمرترجمه: په تحقيق سره الله نه کوي لارښوونه هغه چاته چي دى درواغ جن نا شکره وي.﴿ وَيْلٌ لِكُلِّ اَفَّاكٍ اَثِيمٍ(7)﴾ا� �جاثيه افسوس دي وي ټولو هغه کسانو ته چي درواغ تړونکي ګنهکار وي.﴿ فَلاَ تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ(8)﴾ القلم ترجمه: مه کوه پيروي د درواغجنانو﴿ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ(10)﴾ البقرة ترجمه: و دوى ته عذاب دى درد ناکه په هغه سبب چي وه دوى درواغ ويونکي.درواغ د انساني شخصيت په ټيټوالي کښي اهم رول لوبوي .درواغ د انساني ټولني قبول شوي قوانينو ته لوى زيان رسوي. درواغ د خلکو په مينځ کښي د کرکي ، جنګ او کدورت کړنلارو ته لمن وهي.درواغ د ژوندانه په ټولو معاملا تو کښي منفي اثر غورځوي ( د تجارت،قرض ح سنه، پور،ايماندارى، صداقت او ګډ ژوند په برخه کښي د بې اعتمادى تفکر پيدا کوي). په هغه تړون کښي چي د صداقت په عوض د درواغو خبري د تظاهري بڼي په غولولوسره منظوري شوي وي هيڅکله پايدارى ته نه رسېږي او نه هم د پوره باور ايمان ټينګ کولاى شي.له همدې کبله درواغ د صلح په تړون کښي د شک اوترديد حالت مينځ ته راوړي چي نتيجه يې د صلح له مينځه تلل او د ناخوالو راتللو ته لبيک دى .درې يم: عهد ماتولهغه کړنلاره چي د صلح په ايجاد کښي د ځينو شرايطو په وجود مينځ ته راځي پرې د وفا عمل ضروري دى که چيري د عهد ماتول اويا هم سر سري کتنه و� �ته وشي نو د صلح دوام د خپل اصلي محور څخه وزي او د ګډ وډى لور موخه کوي له همدي کبله په عهد و درېدل او د هغه قبلول د صلح په تړون کښي يو اهم رکن دى چي د خلاف په صورت کښي فساد خپل اوج ته رسېږي او د ناخوالو ځاى دوباره ډک کېږي .رب العزت مهربانه خداى (ج) په دې هکله ډېر ارشادات د قرآن پاک په زرينو پاڼو کښي موږ ته استولي دي چي د نمونې په توګه يې داسي لولو. ﴿وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُوا ... ( ١٧٧ )﴾ البق� �ةترجمه: او وفا کوئ په خپلو عهدونو باندي هغه وخت چي عهد (پيمان ) مو وتاړه.﴿ لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِا� �لَّغْوِ فِىْ اَيْمَانِكُمْ وَلٰكِنْ يُّؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْ تُمُ الاَيْمَانَ . ( ٨٩ )﴾ المآئده ترجمه: نه نيسي تاسي په ګناه باندي الله پاک په چټي عهدونو د قسمونو ستاسي مګر دومره خبره ده چي مؤخذه کوي تاسي په هغه وخت کښي چي و تړى تاسي عهدونه په کلکه سره.﴿ وَلاَ تَكُونُوا كَالَّتِىْ نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْۢ بَعْدِ قُوَّةٍ اَنكَاثًا تَتَّخِذُونَ اَيْمَانَكُمْ دَخَلاً ۢبَيْنَكُمْ اَنْ تَكُونَ اُمَّةٌ هِيَ اَرْبٰى مِنْ اُمَّةٍ اِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (92)﴾ النحل ترجمه: او مه کېږئ تاسي ( دعهد په ماتولو کښي ) په شان د هغه چي بېرته به يې اوم ه کول تارونه ورېشلي خپل وروسته تر محکم والي ( تاو و ولو ) حال داچي ټوټې ، ټوټې وې داسي چي نيسى تاسي عهدونه خپل ( پلمه ، ټګي ) په خپلو منځونو کښي په سبب د دې چي شوه به يوه ډله ډېره زياته له هغه بلي ډلي څخه بېشکه همدا خبره ده چي آزمويي تاسي الله په وفا د دغي وعدې سره، او خاماخا بيان به کړي هرومرو الله تاسي ته په ورځ کښي د قيام ت هغه شى چي وى تاسي په هغه کښي په اختلاف سره.دهمدې مبارک آيت په معنا کښي چي د مفهوم څخه يې وضاحت دى په وعده باندي د وفا کولو امر دى څو د صلح تړون پايدار پاتي شي که چيري د پلمې يا ټګي په خاطر عهد شوى وي او يا هم د همدې بهانو څخه ګټه پورته شي نو په حقيقت کښي د هرج او مرج ميدان تودېږي ځني د کفارو څخه به چي په خپلو م نځونو کښي به يې د صلح تړون امضاء کړ نو د خپل قووت په لټون کښي به يې د نورو قومونو جلب و ځانته لټاوه کله چي به يې خپل قووت ډېرکړ نو سمدلاسه به يې د تړون په ماتولو کښي شروع وکړه او بيا به د ناخوالو ميدان تود شو له همدې کبله الله پاک ارشاد وفرمايه چي د خپلو تړونونو په اجراء کښي ټينګ و درېږى او داسي مه کېږي لکه هغه څوک چي د وړيو اومه تارونه ورېشي څو ترې پاخه تارونه جوړکړي خوکله چي يې تارونه جوړکړل نو سمدلاسه يې بيرته وريشي او تار ، تار کوي يې. څلورم: خيانت هغه کږه لاره چي تر منزل پوري نه رسېږي خو د شر او فساد لاره پ� �انېزي. ﴿ وَلاَ تَكُنْ لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا(105) ﴾النسآء ترجمه: او مه کېږه له جانبه دخيانتګرو جګړه کونکى ﴿ وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ اَنفُسَهُمْ اِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا اَثِيمًا(107) ﴾ النسآءترجمه: او مه کوه جګړه له طرفه د هغه کسانو چي خيانت کوي دوى له ځانونو خپلو سره بېشکه چي الله نه خوښوي هرهغه څوک چي وي خيانت کونکى. ﴿ وَاَنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِىْ كَيْدَ الْخَائِنِينَ(52) ﴾يوسف ترجمه: او په حقيقت کښي الله په لار نه برابروي کيد( مکر) د خيانت ګرانو. خيانت هم د صلح په تړون کښي ناوړه اثر غورځوي ځکه په مکر او فريب سره د صلح معاهده پايداره کېږي نه او داسي صلح هيڅکله کام يابه نه وي موږ مخکښي ولوستل چي صلح د ټولني د خير او بهبود په غرض مينځ ته راځي نو داسي کسان چي د خپل ماحول، ټولني، ملک او چاپېريال په وړاندي د مسؤليت احساس نه لري هيڅکله د صلح په تړون کښي مثمر نه واقع کېږي ځکه دا سي کسان د مطلب او مرام په خاطر د صلح آواز پورته کوي خو کوم وخت چي يې د مطلب غوټه خلاصه شول سمدلاسه د قانون په ماتولو کښي پېش قدمه کېږي له همدې کبله خيانت او د خيانت پلويان د فساد په کړۍ کښي شمېرل شويدي.پنځم: د فاس� �ينودخالت د صلح په تړون کښييو بل مهم اړخ چي دفساد په دخالت او د صلح په ماتولو کښي رول لري او د ماتولو په اړخ کښي ضروري اغېزه ښندي هغه د فاسقينو سره دصلح د تړون لاسليک دى چي هيڅکله نه کاميابه کېږي او د دوام چانس بېخي نه لري ځکه فاسق او د هغه ملګري هيڅکله د صداقت،رښتينولى، صميميت او پاکي فضا په رامينځ ته کولو کښي سعى نه لري دوى د خپلو غوښتنو تږي وي او د خپل بقا پايښت په همدې ګډ وډى کښي ويني که چيري د خپل چلونو او فرېبونو په ذريعه عوام او ساده لوح خلک و غولوي د دوستى ترنوم لاندي ورسره معاهده وکړي نو دا هم دوى د خپلو ګټو په خاطر تر سره کوي نه د مقابل لوري د نېک نظر په خاطريا هم په ټولنه کښي د فسق او فساد د له مينځه وړلو په خاطر . رب العزت لوى خداى (ج) موږ ته د دې کسانو په هکله پوره تشريحات کړيدي او قرآن پاک داسي ارشاد لري.﴿ وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ تَعَالَوْا اِلَى مَا اَنزَلَ اللَّهُ وَاِلَى الرَّسُولِ رَاَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا(61)﴾ النسآء ترجمه: هغه وخت چي و ويل شي دوى ته ( منافقينو ته ) راشئ و طرف ته د هغه چي نازل کړيدي الله ( قرآن ) او طرف د رسول د هغه ( محمد ته ) نو ګورې به ته منافقين چي مخونه به اړوي له تا څخه په ګرځېدلو سره. دوى داکار ځکه کوي چي د خپلو اغراضو حصول ته ورسېږي نه په دې خاطر چي صلح پايداره شي او يا هم په ټولنه کښي فساد ورک شي. ﴿ اَلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْۢ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَ� �ْطَعُونَ مَا اَمَرَ اللَّهُ بِهِ اَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الاََرْضِ اُوْلَئِۤكَ هُمُ الْخٰسِرُونَ (27)﴾ البقرة ترجمه: هغه کسان چي ماتوي وعدې خپلي وروسته تر قول او قراردادونو ( ميثاق ) خپل او پريگكؤه كوي د هغه خگه سره چي امركؤيدى الله په هغه وعده سره داچي وصل شئ او فساد جوؤوي په محگكه كښيدغه كسان هم دوى دي خساره كونكي . د همداسي کسانو سره مقاطعه په کار ده اود صلح تړون ته هيڅ کوم ضرورت او اړتېا نه ليدل کېږي ځکه په هر زمان او مکان کښي داسي اشخاص خپل تړون ماتوي او د ټولني په ب� �بادى کښي خپل اهم رول اداء کوي له همدې کبله: ﴿ فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفٰى بِاللَّهِ وَكِيلاً(81)﴾ النسآء ترجمه: پس موخه ترې واړوه له دوى څخه او توکل و کړه په الله او بس دى په ال� �ه سره وکالت ( ساتنه ). تر دې ځايه د فاسقينو په هکله ډېر لږ معلومات اداء شول چي د صلح په تړون کښي د منفي اثر غورځونه کوي او حتى د دوى سره تړون هم کومه ګټه نه لري. نور بيا


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: ماسکوکې د سروزروقران مجيدنندارې ته وړاندي شو

Write an article based on this title:

Output: په ماسکو کښې له سرو زرو نه جوړ شوے قران مجيد د نندارې لپاره کېښود شو د روس د غېرمسلمو او اسلامی کلتور او تمدن ته ګروهنه لرونکو لخوا د مذهبونو او تمدنونو د نزدېکت په هدف سره د قرآن مجيد يوه داسې نسخه د ماسکو د ښکلو هنرونو په پوشکين ميوزيم کښې د نندارې لپاره کېښودې شوه چې ټول له ډېرو اصلی او اعلی عيار س� �و زرو نه جوړ او ليکلے شوے دے چې ټول وزن يې څوارلس کېلوګرامه دے ويل کيږی چې دا د نړۍ يوه ډېره نايابه نسخه ده او په داسې ډول برابر کړې شوې ده چې جعل کول او نقلول غېر ممکن دی. د نندارتون به تر دوو اونيو پورې دوام ولری. همدا � �نګ د نندارې لپاره د ايران د ولسمشر محمود احمدی نژاد، د ترکمنستان ولسمشر قربان قلی بردی محمداف په شمول د پاکستان، سعودی عربستان، ملېشيا، قزاقستان، اردن، قطر، متحده عرب امارات، کوېت، قرقيزستان، ازبکستان، تاجېکستان او اذر بائيجان له لوړ رتبه چارواکو څخه بلنه شوې ده


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: د جهاني کېدو بل شاني روايت

Write an article based on this title:

Output: ١٣٨٤ د غويي د مياشتي ٢٣مه هدايت الله هدايت ـ استراليا نن سبا د جهاني کېدو يا ګلوباليزېشن خبره هر چيري او په هر ځاي کې ډېره ياديږي . سياست پوهان دځينو هېوادو مشران او دسترو او لويو کمپنيو خاوندان چې دهغوي پانګه اوس د سل هاو ميليونو ډالرو نه اوښتي او سر يې و سل هاوميليارډو ته رسولی دی ودې جهاني کېدو ته ډېر هوسيږي او خبري يې ډېري را پورته کوي . خو په نړيواله سطحه دا جريان د زياترو خلګو د غصې او مخالفتونو سره مخامخ کيږي ، په هېوادونو کې پرګنې ورباندي را پاريږي اود جهاني کېدو پر نني جريان باندي خپله کرکه او خفګان ښکاره کوي . په رښتيا داجهاني کېدل څه معنی لري او څه غواړي ؟ تر اوسه پوري د جهاني کېدو يا ګلوباليزېشن د نامه نه بېلا بېل تعريفونه سويدي . په دې هکله ويل کيږي چې دا پروسه يو عام بشري جريان دی چې د بشر دتاريخ د پيدايښت نه را پيل سوې او تل يې و جود ﻻره خو زموږ په دوران کې ياني په دې څو ورستيو لسيزو کې يې بېړنی پر مختګ کړی دی . داسي ويل کيږي چې دا د نړيوالو د کار او توليد ګډ محصول دی چې هميشه د جهاني کېدو او ټولنيزېدو خواته روان وو. د دې جريان نه داسي لورېده چې په بېلابېلو عرصو کې د نړيوال اقتصاد په پياوړتيا سره به و نړيوالو ته ټولنيز عدالت، هوساينه، نيکبختي اود تکنالوژۍ د ﻻسته راوړنو دپراختيا اوګډې استفادې پراخ امکانات برابر کړي. داطلاعاتي او ارتباطي ټکنالوژۍ نه به پراخه او دټولنو د ښېګڼو دپاره به استفاده وسي او په نړيواله سطحه به د علم او پوهي د جهاني کېدومزي او آسانتياوي او ډېري داسي نور ي ﻻري خلاصي کړي چې و ټولو انسانانو ته به ډېر تازه فرصتونه را مينځته کړی او هغه به بيا د بشريت و راتلونکي نسلو ته دعادلانه اوسپيڅلي ژوند اميدونه راوسپړي . داوسني جهاني کېدو مبليغين وايې چې نړۍ اوس په يوه کوچني کلي باندي بدله سوې ده او هر څه چې دوی غواړي هغسي به کيږي . هغوی وائې چې څرنګه چې د امريکا د متحده ايالاتو سياسي، اقتصادي، علمي او فرهنګي و ضعيت په داسي يو حالت کې قرار لري چې دا هېواد يې د نورو پر مختللو هېوادو په سر کې درولی دی، ځکه نو جهاني کول بايدد امريکايې کولو په معني تعبير سي . هغوی په دې اړه دنورو ډېرو صنعتي پرمختياو سره سره د ارتباطي تکنالوژۍ پرمختګ چې د جهاني کېدو د جريان سره يې ډېره کارنده ونډه اخيستې ده، يادونه کوي اووائې چې د کمپيوټر او د ارتباطي تکنالوژۍ ونډه يوازي دنړۍ دکرې ودې يا هغه اړخ ته په آن واحد کې د اطلاعاتو رسول د جهاني کېدو د پروسې سره په حيرانونکي توګه مرسته کړېده او دې وضعي د جهان بډايان په دې توانولي او داسي يې بر ﻻسي کړيدي چې و نړيوالو ته د خپل فرهنګ معيارونه هم و غزوي . ځيني بيا وايې چې جهاني کېدل ټوله نړۍ په يوې کښتۍ کي ځای کړې او په يوه ناپايه اوقيانوس کې يې ايله کړيده څو دا د انسانانو خيلونه ودېته اړ باسي چې خامخا به د بډايانو په ګټه او غوښتنه و يوه ګډ سرنوشت او فرهنګ ته غاړه ايږدي او ددوې په خوښه به د وضعي سره سم ځانونه عياروي . دغه طراحان وايې چې په نني عصر کې يواځي په اصطلاح يو غالب تمدن وجود لري او هغه هم د لويديځ تمدن دی چې په خپل بډاې اقتصاد سره چې د ولسونو د زيار او پوهي په برکت يې تر ﻻسه کړی دی، ددې وس لري چې د نورو هيوادونو او ټولنو فرهنګونه په نوبت سره په خپل ځان کې را ګډ او منحل کړي . خو هغه هيوادونه چې بيا مقاومت کوي او و دوی ته غاړه نه ايږدي نو هغوی به يا ددموکراسی د خپرولو په بهانه را چپه کوي او يا به يې داسي تر خوږ ګوته نيسي چې په خپلو هيوادونو کې به يې د هغوي د دايمي پوځي اډو په جوړلو باندي راضي کوي !! فريدريک جيمون يو امريکايې څېړونکی په دې باور دی او وايې چې هغه خلګ چې د جهاني کېدو تر بريد لاندي راځي فرهنګ يې پيسې او پيسې يې فرهنګ ګرځيدلي دي . دغه طراحان په دې عقيده دي چې ټوله نړۍ بايد دغه واقعيت درک او دهغه سره ځانونه عيار کړي او په هکله يې بايد هيڅ ډول حساسيت و نښيې ! خوګڼ شمېر خلګ چې د اوسني جهاني کېدو وژورتيا ته ګوري او هغه څه چې ددې پروژې تر شا پراته دي هغه را سپړي نوهغوي بيا بل شاني فکر کوي . هغوي د جهاني کېدو دا اوسنۍ پروسه يوه امريکايې پانګه واله نخشه بولي چې په دې ډول غواړي د ټولي نړۍ او هيوادونو پر شتمنيو ﻻس تير کړي او و يوې داسي تازه مرحلې ته يې پوري وهي چې په بېلابېلو بهانو باندي د نورو هيوادونو د زيرمو ﻻندي کول يې لوی هدف دی . هغوي په دې باور دي چې د جهاني کېدلواوسنۍ جريان د متحده ايالاتو او د نورو هيوادود سترو شتمنو کمپنيو تر لاس ﻻندي راغلې ده او غواړي چې دخپلو ګټو د پړسولو سره يوځاي د ملتونو د فرهنګونو، اديانو او مذهبي عقايدو امحأ هم دخپلي تګلاري جز وګرځوي او دا جريان په ټوله نړی کې ديوه واحده لويديځ فرهنګ او دين د رواجولو او پراخولو په وسيله واړوي، ځکه نو ډېرو و هغه ته د فرهنګي يرغل يا د لويديځ فرهنګ دجهاني کېدلو عنوان هم ورکړيدی . ډېر بيا پوښتنه کوي چې ددې جهانې کېدو تر شا څه اوکوم محرکه ځواکونه پراته دي؟ او په دې جهاني کېدو کې به د څو مليتيزه شرکتونو وزن او ددولتونو مسئوليتونه څه وي؟ د نړيوال د تجارت سازمان، د پيسو نړيواله صندوق، نړيواله بانک او د داسي نور ورته سازمانونه به چې د نړۍ اقتصادي ښارګونه يې په ﻻس کې نيولي دي ، ددې جهاني کېدو دپروسې سره څه ډول چلند لري؟ دجهاني کېدو په جريان کې به دنړۍ په کچه د پانګي دوران، او نورو هېوادو ته د کارخانو لېږدول او داقتصادي فعاليتونوڅرنګوالۍ او په دې سازمانو او صنوقو کې د پانګي تمرکز او داسي نور به دچا په ګټه تماميږي؟ د متحده ايالاتو د سلطې نقش به په دې جهاني کېدو کې څه ډول ښودل کيږي؟ دغه او دې ته ورته ډېري داسي پوښتني دي چې هره يوه يې دجهاني کېدو وروايت ته بېلابېل ځوابونه ورکوي چې دهغه پر راتلونکي نقش باندي نور بحثونه غواړي او بايد چې جلا څېړني او ليکني ور باندي وسي . د ټولنيزي زده کړي ډېرو کارپوهانو او د نظر خاوندانو ﻻ پخوا د خپل فکري چاپېريال په ماحول کې د جهانې کېدو جريان په خپلوعلمي ليکنو او تحليلونو کې منعکس کړی دی او پر هغه باندي يې د ننۍ ورځي دغوښتنو او د بشريت د تکامل د اصولو سره سم روښني اچولې، او هغه يې د بېلابېلو اړخونو د نظره تر بحث ﻻندي نيولې ده . کلاسيکو ټولنپوهانو او د نظر خاوندانو لا پخوا په ډېر سيستماټيک ډول د جهاني کېدو پر راتلونکي باندي توضيحات ورکړي دي اود هغه په هکله يې خپل نظريات ښودلي دي . ددې نظريې مخکښانو ﻻ پخوا د پانګه والي د پيدايښت سره جوخت، دا سيسټم يې يوه داسي پديده ګڼلی ده چې د جهانې کېدو نه بغير د پر مختيا او ودې امکانات نلري او د ژوندی پاتي کېدو هيله يې نشي کېدﻻي . دې کارپوهانو په ډاګه دا خبره څرګنده او ثابته کړېده چې پانګه والي که جهاني بڼه غوره نکړي يعني جهاني نسي نو له مينځه ځي او ور سره يې دا خبره هم جوته کړېده چې پانګه والي په هر ځاي کې چې پښه ږدي نو هغه ځاي د خپل وجود يوه برخه ګڼي . دنړۍ په بيلابېلو ځايونوکې په مختلفو ډولونو د هيوادونو تسخيرول په لومړي سر کې دسياسي، پوځي او اقتصادي استعمار په شکل را مينځته سويدی؛ وروسته يې بيا د نوي استعمار يعني سياسي او اقتصادي شکل نيولی دی او نن يې هم دادی د نئوليبراليزم يا صرف اقصادي بڼه غوره کړېده . ځينو بيا لکه فرانسوي ټولنپوه دورکيم د نولسمي پېړی په آخره کې د نړيواله ارزښتونو اوهغه څه چې د موډرنه تمدن نه را پيداسوی او د ټولنيزو پرمختګونو په جريان کې دټولني و پوهي او جهاني اخلاقو ته يې بدلون ورکړی دی، خبري کوي . هغه وايې چې نړۍ و هغي خواته حرکت کوي چې خامخا به دغه ارزښتونه يو دبل سره يوځاي کيږي او په نتيجه کې به يو واحد او ارزښتمنده جهاني نظام را مينځته کوي . خو الماني ټولنپوه ماكس وبر بيا دا نظر وړاندي کوي چې يونيورسل يا ټوله نړۍ د تاريخي سير په دوران کې دې مرحلې ته ځان را رسولی دی چې دموډرني نړۍ د ځانګړتياوو سره يوځاي صنعتي جهان به پر انسان باندي تسلط پيداکړي . هغه وايې چې دا تسلط انسان د بوروکراسۍ په قفس کې بندي کوي چې هغه دغه سلطه د بوروکراتانو د ډيکټاټورۍ سره تشبيه کوي او داسي تلاښ ته يې ورته بولي چې انسان به د انسانيت د خوي او خاصيت نه خالي کړي . دكتر سميرامين د عربي نړۍ يو پياوړی او پېژندل استازی او د جهانې کېدو د سياست يو سرسخته مخالف دی . دغه مصري پوهاند چې په اقتصاد کې يې خپله دوکتورا د پاريس د پوهنتون نه تر ﻻسه کړېده هغه بيا وائې چې جهاني کېدل يوه مخکې تر مخکي جوړه شوې پروژه ده اودا د پانګه والۍ دپراختيا او ودي سره يو ځاي ددې نظام قوانين او پر ټوله نړۍ باندي د لويويځي ارزښتونو استيلا حاکموي . هغه وايې چې د جهاني کېدو سياست دوه عمده هدفونه تعقيبوي يو داقتصاد و جهاني کېدو ته ﻻ نوره هم پراختيا او ژورتيا ورکوي چې پر بازار باندي هماغه نړيوال تسلط دی او بل هدف يې د ملتونو او حکومتونو د مقاومت داصل له منځه وړل دي . سمير امين په دې باور دی چې د جهاني کېدو استراتژي د يوه بازار په حيث پر ټول جهان باندي بر اعلا تسلط دی . هغه وايې چې ددې کار پايلې به په هغو هېوادونو کې د ملي يووالي او وحدت زوال راولي کوم چې پر استعمارچيانوباندي نيوکي نيسي . د ګټي د اخيستلو نابرابري او په هغه کې درغلي دګلوباليزېشن يا جهاني کېدو د منفي عواقبو ترټولو لويه اوناوړه اغيزه ده . دغه نا انډولي ددې سبب ګرځيدلېده چې هم په نړيواله سطحه او هم دهېوادو په کچه دوه ډوله اقتصاده را مينځ ته کړي . يو د بډايو اقتصاد اوبل د نادارو. او دا يوه لويه نړيواله لانجه ده چې د دائمي حل ﻻره يې اصلاً په دې اوسني سيسټم کې نه ليدل کيږي . جهاني کېدل وډېرو پوښتنو ته ديوه سيسټماټيک چلند ضرورت را پورته کوي. داسي مسئلې لکه د فقر او بې عدالتی سره مبارزه يا دژوند دچاپېريال ساتل چې په خپل ذات کې په ټوله جهان پوري تړل کيږي . په دې هکله فردي او شخصي برخورد او همدارنګه د بازار د قوانينو عامول ودې پوښتونو ته د ځواب توان نلري بلکه برعکس هغوي پخپله د توپېر او تضاد منابع بلل کيږي . ډېر په دې باور دي چې دليبرالي جهاني کېدلو په وړاندي بديل دوګړو او نسلونو د پيوستون پر بنياد و يوې اوږد مهالي لير ليد ته اړتيا لري . دغه کار ديوه ډله ايزه عمل او په نړيواله اړيکو کې د نويو برابرو او عادلانه قواعدو إړتيا را برسيره کوي . په دې کې شک نسته چې جهاني کېدل داسي يوجريان دی چې شاته نه راګرځي او پر مخ درومي درست لکه صنعتي کېدل . داچي د فرهنګونو تبادله او ارزښتونه پر مختګ وکړي او داچې د انسان د پرمختګونو او اخلاقياتو تمدن جهاني سي داخو بده خبره نده ، خو هغه څه چې ډېر ناوړه ده او نړيوال به يې و نه زغمي هغه ددې ارزښتونونه ناعادلانه او شخصي استفاده ده چې هرو مرو به دجهاني ګډ غبرګون سره مخامخ کيږي . په اوسنۍ نړۍ کې د فقر او ثروت تر مينځ واټن يو څرګند واقعيت دی د جهانې کېدو دپروسې سره ګډېدل يا يې پر مخه پرېښودل يو تعيينونکی نقش نلري . يعني که جهاني کېدل د ځانه سره يوه داسي قطبندی مينځته راوړي او د بډاي او غريب تر مينځ واټن لنډ نکړاې شي دابه د نړۍ د پرګنو د ډېر ستر مخالفت سره مخامخ او وضعه به و يوې پراخي انارشۍ يا پوځي خونړۍ ډيکټاټوۍ ته ټيل وهي . بل دا چې جهاني کېدل يو نه بدلېدونکی سرنوشت نه بلکه دبشري فعاليتونو هدفمنده محصول دی د هغه جوهر او محتوی کېداي شي او بايد چې دټولو انسانانو په ګټه بدلون وکړي . نن د نړۍ ګڼ شمېراستوګن په دې عقيده دي چې اصلي خبره خو پر دې ټکې وﻻړه ده چې د جهاني کېدو پروسه بايد انساني او عادلانه کړل سي او د موجوده فرصتونو او د اقتصاد د پرمختللي شرايطو نه چې ديوې نوې متمدني او انساني ټولني د جوړولو دپاره يې تر ﻻسه کړيدي داشاني ګټه پورته کړي چې بنسټونه يې پر سولي، امنيت، يووالي، ټولنيز عدالت او ورورولي باندي وﻻړ وي . دنړۍ خلګ په اصل کې د جهاني کېدو سره مخالف ندي بلکه دجهاني کېدو د جاري رونده سره مخالف دي . د نړی روڼ انده جهاني تفکر لري او په دي باور دي چې دا فکر د بشر دپيدايښت سره جوخت را پيدا سوی دی . نن ورځ د نړۍ خلګ د جهاني کېدو سره د نوي سرمايه داری د فرعونيت او پر ټوله نړۍ باندي دپوځې سيطرې سره مخالف دي . دا لوي لښکر ځانونه د جهاني کېدو واقعي استازي بولي خو هغوي د ليبرالي سرمايه داري دجهاني کېدو سره مخالف دي او نظاميګري نه مني . هغوي د جهاني کېدو سره د کرکي سوال نه را پورته کوي بلکه دهغه چا سره مخالفت ښيې چې دغه روند د خپلو ګټو په خاطر پر مخه بيايې . هغوي د نړيواله پانګوالۍ د داشاني جهاني کېدو سره مخالف دي چې دټولي نړۍ اختيار او سرنوشت به دڅو تنو ميليارډرو پانګه والو په لاس کې لوېدلی وي . هغوي د نظاميګرۍ او دداسي يوه ظالمانه سيسټم سره مخالف دي چې انسانان د خپلوانساني ارزښتونو نه بې بر خي کوي . دداسې جهاني کېدو په سايه کې به دنړۍ انسانان و نشي کړاې په نړيواله سطحه د ځان او خپلو اولادو لپاره د يوې عادلانه او هوسا ژوند را تلونکې وويني . بېوزلي، لوږه، بېکاري، بې سوادي، د خپلو ګټي پخاطر دنشۀ موادو اد اخلاقي فسادونو ترويج، ايدز او ډېري داسي نوري ټولنيزي بلاوي دي چې د جهاني کېدو وخواته روان دي . دنړۍ ولسونه او هيوادونه حق لري دداشاني جهاني کېدو مخه و نيسي . هغوي حق لري چې د د موکراسۍ د صادرولو په نامه د پوځي يرغلونو او تشدد مخه ونيسي کوم چې هدف يې د هېوادونو د شتمنيو غصبول او د دولتونو مريې کول دي . هغوی ځانته دا حق ورکوي چې و داسي جهانې کېدو ته ﻻره هواره کې چې د هغه بنسټونه پر انسانيت ،سولي، ټولنيز عدالت، يووالي او ورورولی باندي و ﻻړ وي او په خپل دغه بشري، عادلانه او سوله ايزه آرمان کې جهاني کېدو ته لاس ورکړي .


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: مڼه په تاريخ، انګېرنو، متلونو او طب کې

Write an article based on this title:

Output: دمڼې ونه دنړۍ په ډېروسيموكې پيداكيږي.يانې م ڼه هغه مشهوره مېوه ده،چې دنړۍ په هرګوټ كې شته اودنړۍ ټول وګړي يې پېژني.دمڼې ونه په سپرلي کې ګلان کوي چې ښايسته سپين اوګلابي رنګ لري او ورپسې پاڼې نيسي.دمڼې ونه په دوه ډوله رامنځته کيږي. يود تخم يا بزغلي او بل دپيوند له لارې. مڼه دګلاب د بوټو په کورنۍ پورې اړه لري د څلورو يا پنځو کلونو تر منځ مېوه نيسي. خود عصري کرنې په برکت، د مڼو داسې تخمونه هم شته،چې له دوو کلونو وروسته مېوه نيسي او کوچنۍ ونې لري. بايد وويل شي چې دغه ډول ونې تازه، تازه په افغانستان کې کېنول کيږي.د مڼې ونه په هغو لوړو او سړوځايونو كې هم كېږي چې هلته زردالو، ګي� �اس او دانګورو بوټي يخني وهي او حاصل نه وركوي. په لوړو اوسړو ځايونو كې ډېرى ونې يو كال مېوه نيسي او بل كال يې نه نيسي،خو د مڼې ونه هر كال مېوه کوي. ځكه نوموړې ونه داسې مهال ګل کوي چې ساړه تېر شوې وي او يا هم دتې� �ېدو په حال کې وي.دمڼې ونه دخپلو هرو پنځوسوپاڼود انرژۍ په مرسته يوه مڼه جوړولاى شي.هره مڼه په منځ كې پنځه چوغالي (غوچوړي =carpals) لري،چې په هر چوغالي کې له دوو څخه نيولې تر درېيو پورې زړي(دانې) موجودې وي. دزړيو ډېرښت اوکمښت دمڼې دونې په صحت پورې اړه لري مانا دا چې څومره يوه ونه صحتمنده وي هغومره يې زړي ډېر وي.دنوعيت له پ� �وه په ټوله نړۍ كې (۷۵۰۰) ډوله مڼې موجودې دي خوپه ورلډ بوک اف انسايکلوپيډيا کې وايي،چې په نړۍ کې لس زره ډوله مڼې شته دي. په درسته نړۍ کې د رنګ له پلوه درې رنګه: ژېړې(سپينې)، شنې اوسرې اود خوند(ذايقې) له پلوه دوه: تروشې(تروې) اوخوږې مڼې شته دي. د نړۍ د هر ګوټ مڼې دنورو مېوو، حيواناتو او بوټو په څېرځانته يو علمي نوم لري، خوهره سيمه بيا دخپلو مڼو لپاره ځانګړي سيمه ايز نومونه هم لري. په افغانستان کې تيرماهي، نازک بد نې، بېروتۍ،مارلنګ،جنتي، جورسې، شاهي،کندي، تورشکې،خرمڼې، خال مڼې، ترخکې، ناکي،قندي، بوڅۍ،کدوسېوې،کلچه سېوې، ن� �مکې،خوږکې او داسې نورې ډېرې مشهورې دي.د افغانستان په زياترو سيمو کې دمڼونيالګي يا کوريه رواج لري،خو بيا هم په مرکزي او شمالي ولايتونو کې ډېر خلک د مڼو په کرونده بوخت وي. په مرکزي حوزه کې د کابل، ميدان او وردګود سيمو مڼې ښې مشهورې دي. همدغسې په غزني، لوګر،پروان، پکتيا(ګردېز) اونورو ولايتونو کې هم پرېمانه مڼې کيږي.دميدان وردګ ولايت چک، ميدان،نرخ ، دايميرداد، جغتو جلرېزاو سيد اباد سيمې دمڼو ښکلي او لوى باغونه لري. خو دکابل دپغمان اودميدان وردګ دنرخ مڼې ځانګړى نوم لري. له بده مرغه د(2001 ز) کال نه رادې پ� �و وچکالۍ دهېواد دځينو نورو سيمو په شان ميدان وردګ ولايت په تېره د نرخ ولسوالۍ ډېره ځپلې او � �ېر باغونه يې له منځه وړي دي. مڼه دتاريخ په بېلابېلو دورو کې انسانانو په بېلابېل ډول تعبير کړې. په مينه يې پاللې،دخوراک او درملنې لپاره يې ترې ګټه اخستې ده. په فوکلوري لحاظ يې فالونه پرې نيولي او پېغلو او ځوانانو يې دفالونو پربنسټ ځانو ته د ژوند لاروي ټاکلي دي.لرغونپوهان وايي، چې انسان له 6500 کلونو راهسې مڼه پېژني او خوري يې. همدا راز دنړۍ دبېلا بېلو سيمو شاعرانو، ليکوالانو او نکلچيانو مڼه ستايلې او ښه يې ګڼلې ده.د خپلې ليکنې په راتلونکيوليکو کې مې هڅه کړې،چې دمڼې پر بېلابېلو تاريخي، فوکلوري، روغتيائي او نورو اړخونو � �ڼا واچوم او دخپل وس پر اندازه مالومات مو حضور ته وړاندې وړاندې کړم. مڼه په تاريخ... کې:1. يونانيانواو روميانو مڼه په ټولو مېوو کې ډېره خوښوله.2. دمڼې اصلي وطن دقزاقستان (الماتا) سيمه ګڼل کيږي.3. په نړۍ كې په وار سره په چين ،متحده ايالاتو،تركيې، پولنډ او ايټاليې كې ډېرې مڼې کرل كيږ ي.4. دمڼو لومړنى روزنتون (نرسري) دامريکا دمتحدو ايالاتو د نيويارك، په (فلشنګ) سيمه کې په (1730) ز كال كې پ� �انستل شوى.5. د نړۍ ډېر پخوانى ډول مڼه (ابۍمڼه dady or api apple ) نوميږي، چې اوس هم کرل کيږي او ژوندۍ ده.6. په غالب ګومان امريکا ته په ١٦٢٩ز کال کې د انګرېزانو لخوا دمڼې ونه او تخم وړل شويدى. په امريکا کې دمڼې په خپراوي کې يو سپين پوستي( جان چپمن ١٧٧٥(؟)-١٨٤٧ز) ډېرې هلې ځلې کړي.دۀ به هرځای ته د تګ پر مهال له ځان سره د مڼو زړي وړل اوخلک به يې هڅول چې مڼې وکري. له همدې کبله دى په امريکا کې د مڼو دخپراوي په تاريخ کې ښۀ نوم لري او امريکايان ورته (جاني اپل سيډ) يانې ( دمڼې زړى جاني) وايي. سړى،چې ددې امريکائي کارونو ته دمڼې د خپ� �اوي په برخه کې ګوري نو په افغانستان کې دکرنې دپلار ښاغلي ډاکټرعبدالوکيل ځينې خدمتونه ورپه يادوي. ځکه ا� �واښاد ډاکتر صاحب هم خلک بڼوالۍ او د مڼو کرنې ته هڅولي دي. کېداى شي ، ښاغلي ډاکټر عبدالوکيل هم له (جاني اپل سيډ)څخه ددغه وړخدمت الهام اخستى وي. دمڼې په اړه بېلا بېل مالومات:1. دام� �يكا متحد ايالات په هرو څلورو مڼو کې يوه مڼه بهر ته لېږدوي.2. دامريكاپه متحده ايالاتوكې (۲۵۰۰) ډوله مڼې کرل كيږي.خو ورلډبوک اف انسايکلوپيډيا(پوهنغوڼد)وايي، چې په متحده ايالاتو کې ٧٠٠٠ ډوله مڼې کيږي.3. په م تحده ايالاتوكې يواځې (۱۰۰) ډوله مڼې دسوداګرۍ په موخه پالل كيږي.4. دامريکا په ٣٦ ولايتونوکې مڼې يواځې دسوداګرۍ لپاره پالل کيږي.5. دامريكا دمتحده ايالاتوپه (۵١) واړو ولايتونو كې مڼې كيږي.6. دامريکا دلومړني هېواد مشر (جورج واشنګټن) يوه مهمه مشغولا د ونو ساتنه او پالنه وه.7. د امريکا دمتحده ايالاتو 61 سلمه مڼې تازه خوړل کيږي او له 39 سلمې څخه يې خوراکي توکي جوړيږي، چې په دې کې 21 سلمې نه (جوس اوسايډر) وېستل کيږي. 8. هر امريکائي وګړى دکال 19.6 پونډه يا په بله مانا 65 دانې تازه مڼې خوري. 9. هر اروپائي وګړى هر کال 46 پونډه مڼې خوري.10. دمڼې او نورو مېوو دكرلواوپاللوپوهنې ته (Pomology) وايي.11. په امريكاكې په منځنۍ توګه د مڼې يوه ونه شل كارتنه مڼې نيسي،چې هركارتن (۴۲) پونډه وزن لري.12. دهرې مڼې دحجم (۲۵)مه سلمه له هوا څخه جوړه شوې نو له همدې کبله داوبوپر سر روانه وي.13. دامريكاپه متحدو ايالاتوكې له مالټې څخه وروسته دوهم لوی اوباارزښته حاصل دمڼودى. مڼه په انګېرنو...کې: 7. له ميلاد نه وړاندې اروپائي اساطيرو(کلټيک اساطيرو) کې مڼه د تل پاتې ژوند نخښه ګڼل شوېده.8. دزردشتيانو(اورپرستانو) ترمنځ سره مڼه دروغتيا نخښه بلل کېده په پښتنو کې هم سره مڼه ښه بلل کيږي.9. پخوانيو آريائي نکلونو کې مڼه د زېږ ندې او پيدايښت لپاره ښه ګڼل کېده. ډېرځله په نکلونو کې راغلي، چې دچا اولاد نه کيږي نو دملنګانويا دروېشانو لخواورته د مڼودخوړلو وړانديز کيږي،چې ګواکي د مڼې په خوړلو سره به يې اولاد پيدا او له شنډتوبه خلاصيږي. په پښتو نکلونو کې هم ورته کيسه ليدل کيږي.10. په سکانډينياوي(Norse) اساطيرو کې وايي چې (آيډوانا Idunna) خدايګوټې به نورو خدايګوټو ته دتل پاتې ځوانۍ لپاره زرينې مڼې ورکولې او پاللې.11. که څوک غواړي،چې پوه شي چې څو بچي به راوړي؟نوکله چې يې مڼه پرېکړه د مڼې دانې(زړي) دې وشمېري. په مڼه کې چې يې څو زړي وليدل نو هغومره بچي به يې کيږي.(اروپائي انګېرنه)12. که يوه پېغله يا ځوان دچا مينه مالومول غواړي نوکله چې مڼه دوه ځايه کوي، په زړه کې دې د هغه کس نوم ونيسي.که چېرې مڼه په سمه توګه دوه ځايه شوه نو هغه کس ورسره ډېره مينه کوي.(ا� �وپائي انګېرنه) 13. که خامه مڼه وخوړل شي،نودګېډې درد پيداکوي.( اروپائي او پښتو انګېرنه) 14. که کومه پېغله غواړي ځانته مالومه کړي چې کوم هلک ورسره ډېره مينه کوي؟ نوديوې مڼې زړي دې واخلي او هر يوۀ ته دې ديوۀ هلک نوم ورکړي او بيا دې پر تبۍ(stove) باندې کيږدي. نو هر يوۀ نومول شوي زړي چې ژر اور واخست نو هماغه کس ورسره ډېره م ينه کوي او پرې ډېر مين دى.(اروپائي انګېرنه)15. که چېرې دکرسمس يا نصاراوو د اختر پر مهال دمڼو پر ونې باندې ښه لمر ولګيږي نو راتلونکي کال کې به يې دمڼوښه فصلونه کيږي.(دنصاراووانګېرنه)16. پخوانيو وختوکې مڼه د خدايګوټو(ديوتاګانو) خوراک ګڼل کېدۀ.17. ډېرى نصارا له جنت څخه دحضرت ادم عليه السلام او بي بي هوا د راوېستلو سبب مڼه ګڼي. 18. په يوناني اساطيرو کې راځي، چې يو مهال ديوناني خدايګوټيو تر منځ پر(زرينې\طلائي مڼې) شخړه راپورته شوې وه. مڼه په لنډيو\ټپوکې:په ټوليز ډول په پښتو ټپو کې سره مڼه دښکلا نخښه ګڼل شوې او دښکليونجونواننګي له سرو مڼو سر تشبيه شويدي.د نجونو زنې هم مڼې بلل شوي او مينانويې تل دخوراک ارمان کړيدى.کله نا کله په پښتو شعرونوکې ښکلې نجلۍ ته مڼه ويل شوې. په همدې توګه دسيمې له مخې په پښتو ټپوکې دکابل دمڼې ډېره ستاينه شوې او مڼې يې سرې اوخوږې بلل شويدي. کوښښ شوى د مڼې اړوندې ټپې ټولې دې ليکنه کې راونغاړم، خو بريالى شوى نه يم. په هر صورت چې څه مې پيداکړي دادى تاسو ته وړاندې کيږي. بدن يې باغ زنه مڼه دهنجلۍ وړه ده دخوراک بۀ کله شينه؟×××××نجلۍ په باغ کې سره مڼه شوهنه ورختى شم نه يې باد راغورځوينه×××××بڼ له راځه زۀ مخ کې لاړمما سرې مڼې داننګو کرلې دينه×××××نجلۍ پۀ باغ کې سره مڼه شوهنادان باغوان يې پۀ وربشوخرڅوينه×××××نجلۍ پۀ باغ کې سره مڼه شوهدباغ مالياريې پۀ چينجنوغاښوخورينه×××××زنه مڼه مې دکابل دهچې يارمې نۀ شته مړغونې يې ګڼمه×××××زماديارکوکۍ مڼې ديرڼې رڼې دي دچالاس پۀ نۀ پرېږدمه×××××ما درته ويل کابل ته مه ځهمڼې خوږې دي ما به هېره کړې مينه×××� �×مورې کوچيانو ته مې ورکړهچې دکابل مڼې په خلاصه خولګۍ خورمه×××××ما د مڼې له رنګه جار کړېچې ورته ګورمه ليلا رايادوینه×××××مڼه له پاسه اوبو راوړهنصيب د چا ده ډوبه ډوبه ځي مينه مڼه په پرديو متلونوکې:مڼه په اروپائي متلونو کې دروغتيا لپاره ښۀ ګڼل شوې. An apple a day, keeps the doctor away. ژباړه: د ورځې يوه مڼه خوړل له ډاکټر سره واټن پيداکوي.( انګرېزي؟)1. To eat an apple before going to bed, will make the doctor beg his bread.ژباړه:خوب ته له تګ نه وړاندې يوه مڼه خوړل، ډاکټر دې ته اړباسي چې خير وغواړي.(انګرېزي؟)2. One rotten (or bad) apple spoils the barrel.ژباړه:يوه خوسا\سخا مڼه ټوله ګونۍ خوساکوي. (انګرېزي؟)3. بوډاګان\زاړه د مڼې رنګ اوځلميان يې خوند ستايي. (يوناني متل( مڼه په پښتو متلو نوکې:له پښتو متلونوڅخه ښکا� �ي، چې مڼې به پخوا دسوغات په ډول يوبل ته ورکول کېدې.داسې ايشي چې په ځينو سيموکې پښتنو مڼې پاللي او هان � �که د غلې دانې په شان يې دژوندانه دتېرولو وسيله پاته شوېده. په پښتو متلونو کې مڼه دروغتيا لپاره ښه بلل شوې او په ځانګړې توګه د زړه دناروغۍ لپاره. په لاندې متلونو کې ځينې متلونه د عصري طب په تول پوره خيږي او د پښتنو م� �رانو د تجربې پوخوالى په ډاګه کوي.دا يې يو څو پښتو متلونه:1. كه شپه تياره ده خومڼې په � �ماردي.(پښتو متل) له دې متله داسې ښکاري چې کله په پښتنو کې داندازه ګيرۍ واحد(چارک،کيلو، نيمکيلو...) دود نه ول، نو پر هغۀ مهال به يې مڼې په شمېر پېرلې او پلورلې. همداشان دا متل په پشه ئي ژبه کې هم په ورته بڼه او مانا شته دى.2. يوه مڼه چې پورته غورځوې،څو رالويږي بيا خداى!3. که څوک ديوې مڼې په قدر پوه نشي نو دټول باغ په قدر هم نه پوهيږي.4. مڼه زړه ته اوبه ورکوي.( طب ثابته کړېده)5. مڼه زړه تازه کوي. ( طب ثابته کړېده)6. مڼه په پردي لاس کې ښه ښکاري.7. چې هره مېوه وخورې زړه ته سلام کوي خو چې مڼه وخو� �ې زړه ورته سلام کوي.( طب ثابته کړېده چې مڼه د زړه د ناروغۍ لپاره ډېرښه درمل دي)8. د بل په لاس کې مڼه سره ښکاري.مڼه د روغتيا له پلوه:• نوې څېړنې ښيي چې دمڼې له خوراك سره دسرطان (كينسر) دناروغۍ شونتياکمېد� �اى شي.• مڼه له بدن نه تودوخه وباسي او د بدن دتودوخې درجه ټيټوي.• تروه (تروشه) مڼه دګرم مزاج ل� �ونكيولپاره ګټوره وي او ددې پرخلاف دساړه مزاج لرونكي بايد خوږې مڼې وخوري.• په پخوانيو وختونوكې مڼه دعصبي ناروغيود درملنې لپاره كارول كېده.• مڼه دستوني او سينې د دردونو لپاره هم ګټه رسوي.• مڼه كه وټکول شي،په يوۀ ټوکرکې وتړل شي اوپرسترګه كښېښودل شي نودسترګې درد غلى كوي.• دمڼې خوراک دشکرې نا� �وغانوته هم ښه دى،ځكه مڼه دوينې شکر نه پورته كوي.• مڼه د ټپونو د رغونې لپاره درمل دي.• كله چې له مڼې اوبه ووېستل شي نوژر، ژر دې وڅښل شي ځكه په ځنډېدوسره ځينې ګټور انزايمونه له لاسه وركوي.• مڼوبى (دمڼې اوبه) د انسان پوستكى ښكلى كوي كه چېرې هرګهيځ اوبيګا پر مخ،غاړې او د بدن پر نورو برخو مڼوبى وموښل (ومږل) شي نوپوستكى ورسره ښكلى کيږي.• تروې (تروشې) مڼې كه پخې كړاى شي او وخوړل شي نو د (خوني اسهال) لپاره ګټورې دي.• مڼه دزړه دناروغۍ لپاره درمل دي.• مڼه دغاښونوپه ساتنه كې لوى لاس لري.• مڼه دوينې فشار ټيټوي اودوينې غوړ كموي.• د لندن د سان جورج روغتون ډاکټران دپنځو کالو له څېړنې وروسته پر دې پوهېدلي چې د هغو کسانو سږي چې هره اوونۍ پنځه دانې مڼې خوري،د هغو کسانو پرتله چې بيخي مڼه نه خوري يو سل او اته دېرش ميلي مټره لوى دي. د دوى په نظر په مڼه کې يو ډول ماده پيدا کيږي چې د هوا له ککړتيا څخه سږي ژغوي. ويل کيږي چې له مڼې پرته دغه ماده په پياز، چاى او ځينو نورو خوراکي توکيوکې هم موندل کيږي.• اېشېدلې مڼې روم اټيزم،نقرس اودهډوکو درد ته گټورې دي.• هغه کسان چې مڼې خامې نشي خوړلاى ښه به وي چې له مربا او شربت څ خه يې ګټه واخلي.• دمڼې خوړل دپوستکي د ډېرو ناروغيو اوپه تېره (اګرزيما) ته ډېره ګټه لري.• هغه کسان چې له چاغښت څخه ګيله لري، نو له پوټکي سره مڼې خوړل يې ډنګرولاى شي. همداشان مڼه دډېر مزيتوب (چاغښت) مخه نيسي.• مڼه هاضمه راولي.• مڼې دهډوکودبندونودردته ګټه رسوي.• مڼه دانسان بدن روغ ساتي اوحجرې يې له سره فعالوي.• مڼه دتيخور ماشوم نسناستى دروي، په ځانګړې توګه په دوبي کې.• مڼه زړه ته شيمه ( طاقت) ورکوي، تنده ماتوي اوستړيا لرې کوي.• مڼه پوښتورګي اومثانه په کار اچوي او له پوښتورګي څخه ډبره وباسي.• مڼه بلغم خارجوي او ټوخى اراموي. د مڼې ترکيب:له پوټکي سره سله ګرامه دخوراک وړ مڼه کېلاندې غذائي مواد شته وي.گڼه دموادو نوم دموادو مقدار1. کاربو هايد� �يټ 13.81 ګرامه2. - قندونه 10.39 ګرامه 3. - فايبر لرونکي خوراکي مواد Dietary fiber 2.4 ګرام ه 4. غوړ 0.17 ګرامه5. پروټين 0.26 ګرامه6. ويټامين اې . 3 μg 0 سلم ه7. ويټامين بي يو 0.017 mg 1%8. ويټامين بي دوه 0.026 mg 2%9. ويټامين بي درې 0.091 mg 1%10. ويټامين بي پنځه 0.061 mg 1%11. ويټامين بي شپږ0.041 mg 3%12. ويټامين بي نهه 3 μg 1%13. ويټامين سي 4.6 mg 8%14. کلشيم 6 mg 1%15. اوسپنه 0.12 mg 1%16. م يګنيزيم 5 mg 1%17. فاسفورس 11 mg 2%18. پوتاشيم 107 mg 2%19. جست\زينک0.04 mg 0% څېړنې ښودلې،چې ډېر ويټامينونونه دمڼې په پوټكي اوياهم له پوټكي لاندې وي.پرهمدې بنسټ كه څوك دمڼې پوټكى هضمولاى � �ي نو ښه ده، چې ويې خوري اوكه نه نودمڼې پوټكى دې نرى واخلي، چې ويټامينونه يې له پوټكي سره ولاړ نشي. اخځونه:http://www.irteb.com/herbal/plantbank-apple.htmhttp://www.iranmanic.com/nutrition/foodstaffhttp://alkozay.blogspot.comhttp://www.wranga.com/nuke/modules.php?name=News&file=article&sid=152http://www.worbal.com/index.php?option=content&task=view&id=208&Itemid=26http://www.gorbat.org/grobatma/1/wkil.htmlhttp://pushtu.cri.cn/1/2005/09/24/1@24599.htmhttp://www.tebyan.net/Index.aspx?pid=647http://www.irteb.com/herbal/plantbank-Apple.htm#http://www.iranmania.com/norooz/day0.asphttp://members.tripod.com/TarotCanada/AppleDivination.htmlhttp://www.associatedcontent.com/article/410342/apple_superstitions_to_tell_your_future.h tmlhttp://www.remmick.org/Borodino.Bess.History/PageLindenTree.htmlhttp://www.dietbites.com/Diet-Foods/apples.htmlhttp://www.highbeam.com/doc/1O72-APPLEPEELdivination.htmlhttp://www.bowmanappleproducts.com/applefacts.htmhttp://www.urbanext.uiuc.edu/apples/facts.htmlيوه يادګېرنه: دا ليکنه د (اتمې مڼې ګل) په ټولګه کې هم راوړل شوې، خو لکه څرنګه چې زه خپلې ليکنې دوخت په تېرېدو سره سموم او د وروستۍ سمونې نېټه د ليکنې په پاى کې راوړم نو له دې ليکنې سره مې هم ورته چم کړىدى. ديادونې وړ ده، چې داتمې مڼې ګل د کتاب په پروف لوستنه کې ښاغلي نبي ساحل له ماسره ډېره مرسته کړېده او ما ورته ويلي وو، چې صيبه زه خو ډېر بوخت يم، نو چې پروف دې ولوست نېغ يې چاپ ته ورکړه او زما دسر په خبرو کې له ځان نه مننه هم وکړه. خو هغه دخپل پښتني عادت له م خې يواځې پروف لوستى او زما د غوښتنې برخلاف يې له ځان نه مننه نده کړې. زه دادى اوس له ښاغلي نبي ساحل نه ډې� �ه مننه کوم، چې داتمې مڼې ګل پروف يې لوستى او چاپ ته يې چمتو کړيدى کور يې ودان او زوى يې لوى! Abdul_wadood68@yahoo.com وروستۍ سمونې: 16/4/1387