Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: دسلطان صلاح الدېن اېوبي دوخت رېښتونې پېښې(۱۳)

Write an article based on this title:

Output: مکمل غېر سېاسي: اېا زمونږ دهیواد اوسنې حال خو همداسې نه دې؟ د التمش لېکنهداېمان پلورنکوداستان دیارلسمه برخه پر� �پسې......(۳۶-۳۴)مسلمانان به مسلمانان وي خو اېمان به ئې پلورلې او صلیبیان به پرې حکومت کوي: (سلطان ایوبي )اومه نجلۍ او نادودې ئې :(۴)”میګنا ناماریوس » قاهرې ته په رسیدو سره په یوه سراې کې ځانته تم ځاې و نیو .ددې سراې یوه برخه د عامو او غریبو مسافرو له پاره وه او بله برخه ئې د امراو او لوړې رتبې دمساف� �و له پاره ځانګړې شوې وه . په دې برخه کې شتمن تاجران هم اوسیدلاې شول. د هغوی له پاره شراب او نڅیدونکې هم تیاریدل . (ماریوس) هم په دې ځانګړې برخه کې پاته شو . هغه (م وبي) خپل ښځه ور وپیژنده ، اوخپل ملګرې ئې خپل باورې ملازم و ښود. د (موبي) ښکلا او ښایست د سراې په خاوندانو باندې د (ماریوس) رعب او دبدبه پیدا کړه .ځکه هر یو فکر کاوه چې داسې ښایسته او ځوانه ښځه به د کوم ښه شتمن سړې وې ! د سراې خاوندانو به دهغوی ځانګړې پاملرنه کوله ، (موبي) هم خپل ځان مسلمان ګاڼه اود صلاح الدین ایوبي دکور او دفتر په هکله ئې مالوم ات را ټول، دا ئې هم معلومه کړه چې سلطان ایوبي سوډانیانو ته معافي کړې ده . او سوډاني فوځ ئې له منځه وړې دې . هغې ته دامالومات هم وشو چې د سوډاني فوځ دسالارانو او قوم ندانانو حرم سرایونه ئې خالي کړې دي او دا هم چې هغوی ته ئې کر کیلي له پاره ز � �اعتي ځمکي ورکړې دي .دا د(ماریوس) یا ډیر زیات جرأت و او یا د هغې ډیر زیات حماقت و چې په داسې حال کې چې ددې هیواد په ژبه هم نه پوهیده ،خو بیا هم د دومره خطرناکه کار د ترسره کولو له پاره راغلې و . هغه دومره ستر شخصیت ته د ورسیدو او دهغې د وژلو په هکله هم کومه روزنه نه وه تر لاسه کړې . هغه په ذهنې توګه یو ناروغه انسان و خو بیاهم هغه په داسې حال کې د صلاح الدین ایوبي د وژلو له پاره هڅه کوله چې دهغه په شاوخوا کې د ساتونکو یوه پوره ډله موجوده وه. د هغې د ډلې خپل قومندان ورته ویلي و چې ته پاګ� � او احمق ئې ، تا چې څومره خبرې کړې دي په هغوکې ماته د عقل لږ څه بوې هم نه راځي ، ښکاره ده چې (ماریوس) پاګل هم و .دا یو تاریخې حقیقت دې چې د سترو خ� �کو وژونکي په عمومی توګه پاګل ډوله انسانان اوسي ، که چیرې پاګل او احمق نه وي نو بیا ئې هم په ذهني توازن کې څه توپیر حتما موجود وي . د ایټالیي ددې مجرم ذهني ح الت هم همداسې و، دهغې سره یوه داسې وسله وه چې د ډال کار ئې هم ورکاوه . اوهغه وه (م وبي). (موبي) نه یواځې د مصریانوپه ژبه پوهیده بلکه هغې ته او دهغې هغه نورو مړو شوو نجونو ته د مصري او عربي مسلمانانو د اوسیدو لارې چارې ، د هغوی تهذیب او تمدن ، او د نورو ټولنیزو ښکته پو� �ته په هکله ډیره اوږده روزنه ورکړل شوې وه . هغوی د مسلمانو خلکو د روحیاتو څخه هم خبرې وې ، په اداکارۍ کې ئې هم پوره پوهه درلوده اوتر ټولو سترښه والې ئې دا و چې هغوی نارینه په ګوتو نڅول او د اړتیاو په وخت کې ئې هغوی ته د خپل ټول جسم د لوڅولو او نارینه و ته د مخکې کولو په لارو کې هم د پوره تجربې خاوندانې وې. هغه ته اندیښنه وه چې د مسلمان توره د مسلمان په څټ سپره وه . دایمان پلورنکو لیلام لګیدلې دې ، اسلامي سلطنت او خلافت هم د سازشونو په جال کې را نغښتې او د سازش کونکو د کار اله ترې جوړه شوې ، ښځې او شتمنۍ د عربو ځمکې سره لړزولې دي دا خو هیڅوک نه شي ویلاې ، چې په بنده خونه کې (موبي) ، دهغوی ملګري او (ما� �یوس) څه خبرې کولې اوڅه ډول پلان ئې جوړاوه، خو داسې ثبوتونه په پخوانیو لیکونو کې تر لاسه کیږي چې دوه درې ورځې په سراې کې د اوسیدو وروسته ”میګنا نام اریوس » بهر راووت نو دهغې ږیره توره سپنه وه اودهغې رنګ د سوډانیانو په څی� � توروالې درلود، چې هیڅ ډول مصنو عیت په کې نه تر سترګو کیده ، هغه یوه مامولي چوغه وا غوسته او په سر ئې یو مامولي رومال او لونګۍ و تړله ، (موبي) هم د سرنه تر پښو پورې په بُرکه ډوله لباس کې پټه وه ، دهغې پر مخ باندې یو باریکه نقاب داسې را ځړول شوې و چې شونډې او زنه ئې پټوله ، خو تندې او مخ ئې لوڅ ول ، دهغې په تندې باندې تور وریښمېن ویښتان را پراته و ، دهغوی ملګرې په معمولي لبا س کې و اوداسې ترې معلومیده چې ریښتیائې هم نوکر دې . دسراې نه بهر دوه د ډیر ښه نسل آسونه ولاړو و . دا آسونه دسراې خاوندانوو (ماریوس) ته د کرائې په مقابل کې را غوښتي و. ځکه هغه ویلي و چې هغه د خپلې ښځې سره د سیل کولو په لور درومي . (ماریوس) او(موبي) دواړه په اسونو سپاره � �ول اوکله چې اسونه روان شول نو دهغوی ملګري دنوکرانو په څیر ورپسې وروسته وروسته منډې وهلي . صلاح الدین ایوبي خپل ټول نائبین کښینولې و او د سوډانیانو په اړوند ئې اح کام ورکول ، هغه غوښتل دا کار ډیر ژر پائې ته ورسیږي ، ځکه هغه پریکړه کړې وه چې د سلطان زنګي له اړخه را استولي فوځونه ، د مصر د نوي فوځ او وفاداره سوډانیانو سره یوځای کړي او یو نوې فوځ ترې جوړ او په بیت المقدس باندې ئې د یرغل له پاره چم تو کړي، د روم د بحیرې د ماتې وروسته ، په داسې حال کې چې سلطان زنګې فرینکو ته د هغه په هیودا کې هم ماتي ورکړې وه ، تر یوه اوږده وخته پورې صلیبیانو ته د بیرته ځان جوړولو کار شونې نه و، دهغوی دخپلو زخمونو د جوړیدو تر مخه سلطان ایوبي بیت المقدس په خپلو لاسو کې د را وړلو پروګرام درلود ، ددې دمخه هغه غوښتل سوډانیان د ځمکو په کر کیله کې مشغول کړي او دبیا بغاوت خطر دتل له پاره له منځه یوسي .دنوي فوځ م نظمول او د زرګونو سوډانیانو دځمکو په ابادیو کې مشغولول څه اسانه کار نه و ، په دې دواړو کارونو کې ډیره ویره وه ، ځکه د سلطان ایوبي په فوځ او انتظامیه کې داسې ستر افسران موجودوو چې هغوي سلطان ایوبي د مصر د واکمن په څیر د لیدلو زغم نه درلود ، د سو� �انیانو د فوځ په ماتیدو سره هم دسلطان ایوبي پر خلاف دا ویره را پیدا کول کیده ،ځکه د هغې فوځ یو څو اعلی منصبداران لا تر اوسه هم ژوندي و. هغوی د سلطان اطاعت منلي و خو دعلی بن سفیان انټلیجنس ښوول چې د بغاوت ایرې لا تر اوسه په خپل ځان کې د اور سکروټې لري .د جاسوسي شبکو را پور داهم و چې دې باغي م� �رانو ته د خپلې ماتې په هکله دومره افسوس نه وه لکه څومره غم و هَمّ ئې چې د ص� �یبیانو دماتې او شکست په هکله کاوه، ځکه دهغې بغاوت د له منځ وړلو وروسته هم صلیبیانو څخه مرسته غوښتل کیداې شو او داسې فوځې افسران هم وه چې هغوی د سوډانی فوځ د م اتی او دهغوی په له منځه وړلو ډیر خواشیني و ځکه هغوی په دې امید ناست وو چې سلطان ایوبي به ډیر ژر یا ووژل شي اویا به و تښتي . او ځواک به بیرته دوې ته تر لاسه شي . دا د ایمان پلورونکو ډله وه ، خو دسلطان ایوبي ایمان ټینګ و ، هغه د مخا� �فینو څخه خبرو خو بیا ئې هم د هغوی پر خلاف ّهیڅ ډول قدم وا نه خست. دهغوی س� �ه ئې د نرمۍ ، میني اوخلوص نه کار اخست ، په هیڅ غونډه کې ئې دهغوی پر خلاف یوه خبره هم ونه کړه او کله به چې هغه خپل فوځ ته ویناکوله نو داسی الفاظ به ئې هیڅک� �ه هم نه کارول « چی زه به خپلو مخالفینو ته ددې مخالفت خوند و ښایم اویا..... ، » کله ئې ګواښونکي او یا طنزیه الفا ظ هم نه دې اسعمال کړي ، البته داسې ا� �فاظ به ئې ډیر له خولې را وتل لکه « چې که چیرې کوم ملګرې د ایمان دخرڅلاو په ح ال کې ووینئ نو د هغه مخه و نیسئ ، او هغه ته را په یادکړئ چې هغه مسلمان دې او دهغه سره د مسلم انانو په څیر سلوک وکړئ تر څو ددښمن د اغېز څخه ازاد واوسي ،» خو په پټه به ئې ځان د م خالفینو د کړو وړو څخه د خپلو جاسوسي شبکو له لارې خبراوه . د علي بن سفیان شبکي ددې کار تر س� �ه کولو له پاره ډیرې زیاتې مصروفی و ې او سلطان ایوبي ته ئې تر ځمکې لاندې اطلاعات � �ا رسول .اوس نو ددې شبکې دندې او مسؤلیتونه نور هم زیات شوې و. د ساتونکو او اوښ وړونکو د عامي وژنی خبر هم قاهرې ته را رسیدلې و ، ددې تر مخه د جاسوسانو هغه ډ� �ه چې نجونی هم په کې وې دنامالومو وګړو په واسطه د ساتونکو د لاسو څخه ازادې کړل شوې وې ، دې دوو پیښو دا ډاګیزه کړې وه چې په هیواد کې صلیبي جاسوسان او غلچکي یرغل کونکي شتون لري ، او دا هم را څرګندیده چی هغوی ته ددې ځای د اوسیدونکو پناه او ملاتړ ور په برخه دې . خو تر اوسه پورې هغه اطلاع نه وه راغلي چی غلچکي یرغ� �کونکي او نجونی په هماغه وخت کی له منځه ولاړل چې په کشتۍ کي سوریدل او د سمندر اخوا تګ ته ئې ځان جوړاوه ، د یرغل کونکو د یرغل د مخنیوي له پاره ئې د فوځ دوه ډ� �ي په ټوله سیمه کي د ګشت له پاره تیر ماښام استولې وې او د اینټیلي جنس نظام ئې نور هم پراخه کړې و.سلطان ایوبي لږ څه اندیښمن هم و ، چي هغه د کوم مقصد له پاره مصر ته راغلي و او هغه د اسلامي سلطنت د استحکام او ټینګښت او پ� �اختیا له پاره څه څه ډول پلانونه له ځانه سره جوړ کړې و خو دهغې پر خلاف د ځم کې څخه د لاندې او د ځمکي پر سر داسي توپان را پورته شو چې دهغې پلانونه ئې سره و لړزول ، هغه ته اندیښنه وه چې د مسلمان توره د مسلمان په څټ سپره وه . دایمان پلورنکو لیلام لګیدلې دې ، اسلامي سلطنت او خلافت هم د سازشونو په جال کې را نغښتې او د سازش کونکو د کار اله ترې جوړه شوې ، ښځې او شتمنۍ د عربو ځمکې سره لړزو� �ې دي ، سلطان ایوبي ددې هر څه څخه بې خبره نه و چې دهغه د وژلو سازشونه کیږې خوهیڅکله ئې هم په دې هکله اندیښنه ونه ښوله ، ویل به ئې چې زما روح د الله په واک کې دې ، دهغې مبارک ذات ته چې کله هم زما وجود د ځمکې پر مخ بیکاره ثابت شي نو مابه هم د ځمکې له سر څخه واخلي ، په دې اساس هغه د خپل ځان له پاره د خپله اړخه دساتنی دومره فکر نه کاوه ، دا خو دهغې د فوځي نظم له اړخه د ساتندویانو کړنلاره وه چې دهغې په شاوخوا کې به تل د ساتونکو ډلې او د انټیلیجنس وګړي موجود و . اوپخپله علي بن سفیان هم په دې هکله ډیر سخت متوجه و . او دا د هغه دنده هم وه ، او بل دا چې هغه سلطان ایوبي که بیغمبر نه ګاڼه نو خپل پیر او مرشد خو ئې ضرور ګاڼه .په دې ورځ س� �طان ایوبي خپلو معاونینو ته احکامات او لارښوونې ورکولې چې دوه آسونه د هغې د ساتونکو په پوله و دریدل. د ساتونکو قومندان هغوی سره و درول ، سپاره دواړه ”میګنا ناماریوس » او (موبي) وو. هغوی د آسونو څخه را ښکته شول نو د آسونو قیضې د هغوی هغه ملګرې و نیولي ، (م وبي) قومندان ته وویلې چې هغې خپل پلار له ځانه سره راوړې ، غواړې د سلطان ایوبي سره وویني ، قومندان د (ماریوس) سره خبرې وکړې او د لیدنې کتنې د سبب له پاره یې ترې وپوښتل ، (ماریوس) ځان داسې بې خبره کړ لکه د سره ئې چې دهغې خبره اوریدلې نه وي ، هغه په دې ژبه هم نه پوهیده ، (موبي) هم خپل نوم یو مسلمان نوم وښود. هغه قومندان ته وویلې چې « ددې سره خبرې کول بې کاره دي دا ګونګې دې او کوڼ هم ..... د لیدنې کتنې دموخي په هکله به مونږ سلطان یا بل کوم ستر افسر ته ووایو .»علي بن سفیان بهر ګرځیده ، هغه (ما� �یوس) او (موبي) و کتل نو د هغوی لورې ته راغې ، هغه سلام علیکم وویل ، نو (موبي) ورته وعلیکم السلام ووایه ، قومندان هغه ته وویل چې دوې غواړې د سلطان سره وویني ، علي بن سفیان د (ماریوس) څخه د لیدنې کتنې د علت په اړوند و پوښتل نو (موبي) ورته وویل چې دا زما پلار دې ، کوڼ او ګونګ دې ، علي بن سفیان ورته وویل چې سلطان خو اوس ډیر زیات مصروف دې ، کله چې فارغه شي نو د لیدنې وخت به ترې واخستل شي ، هغه ورته وویل « که تاسې د لیدنې موخې را ته ووایاست کیداې شي چې ستاسې کار دسلطان سره د لیدنې پرته تر سره شي ، سلطان د وړو وړو شکایتونو له پاره وخت نه شې ویستلاې ، اړونده څانګه پخپله شکایت اوري او رفع کوي ئې..»«ایا سلطان ایوبي د اسلام د یوې مظلومې لور د فریاد د اوریدو له پاره هم وخت نه شې ویستلاې ؟» (موبي) ترې وپوښتل: « هغه څه چې زه ئې ویل غواړم نو زه به ئې همغه ته وایم .»«ماته د ویلو تر مخه تاسې له سلطان سره نه شئ کتلې » علي بن سفیان ورته وویل « زه به تر سلطانه پورې ستاسې فریاد ور ورسوم ، که هغه اړین وګڼل نو تاسې به دننه � �ا وغواړي » علي بن سفیان هغوی دواړه دننه خپلې دکار خونې ته یوړل .(موبي) د شمالې سیمو د یوه کلی نوم واخست او وئې ویل « دوه کاله کیږی چې سوډاني فوځ دهغه ځایه څخه تیر شوې دې ، زه هم د نجونو سره د دې فوځ دکتلو له پاره بیرون را وتلې وم ، یو قومندان خپل آسپ را وګرځاوه او راغې او زما دنوم پو ښتنه ئې وکړه ، کله چې ماورته خپل نوم و ښود نو هغه زما پلار راو غوښت ، هغه ئې لږ اخوا کړ او په غوږ کې ئې ورته څه وویل ، یو چا قومندان ته وویل چې دا ګونګي او کوڼ هم دې ، قومندان چغې کړې ، د ماښام وروسته څلور کسه سوډاني فوځیان زمونږ کورته راغلل، او زه ئې په زور سره پورته کړم او قومندان ته ئې ور حواله کړم . دهغه قومندان نوم بالیان دې ، هغه زه له خپله ځانه سره راوړم اوپه خپل حرم کې ئې و ساتلم ، دهغې سره څ� �ور نورې نجونې هم وې ما هغه ته وویل چې له ماسره واده وکړه خو هغه زه د واده پرته خپله ښځه کړې وم . دوه کاله هغه زه له ځانه سره و ساتلم ، کله چې سوډانې فوځ بغاوت وکړ نو بالیان هم ولاړ ، دا مالومات نه شته چې هغه به بندې وې اوکه مړ . ستاسې فوځ دهغې کورته راغې او وئې ویل چې تاسې ټولې نجونې ازادې یاست .....زه خپل کور ته ولاړم ، زما پلار غوښتل ما له چاسره واده کړي نو ټولو زما د واده څخه انکار وکړ . ویل ئې چې دا دحرم څنډل شوې وینځه ده ، هلته د خلکوتر منځ زما ژوند ستونزمن شوې دې ، م ونږ په سراې کې اوسو ، اوریدلي مې دي چې سلطان سوډانیانو ته زمکی اوکورونه ورکوي ، زه اوس د بالیان وینځه او یا ښځه ،هر څه مي چې ګڼئ ، راغلي یم چې ماته هم ځمکه اوکور � �ا کړئ تر څو زه د هغې ځاې څخه کوچ وکړم او دلته میشت شم او که نه زه به ځان ووژنم اویا به له کوره و تښتم او د فاحشو په ډله کې به ورګډه شم .»« که چیرې تاسې ته ځمکه د سلطان نه پرته تر لاسه شي نوبیا تاسې د سلطان د کتلو څه اړتیا لرئ.؟»علي بن سفیان ورنه وپوښتل .«هو !» (موبي) ورته وویل «بیا به هم د کتلو اړتیا وي ، دې ته تاسو عقیدت او احترام هم ویلې شئ ، زه غواړم سلطان ته دا ووایم چې دهغې په سلطنت کې ښځه د لوبو یوه اله ګرځیدلې ده ، د شتمنو او حاکمانو په کورنیو کې دواده رواج له منځه تللې دې ، د خداې له پاره د ښځو دعصمت ساتنه وکړئ اوخوندي ئې کړئ ، سلطان ته زما په دې خبرو به زما زړه ته سکون پیدا شي .»(ماریوس) ددې ټولو خبرو په جریان کې داسې چپ ناست ولکه دهغې په غوږو چې هیڅ خبره نه وې لګیدلي . علي بن سفیان (موبي) ته وویل چې سلطان په یوې غونډه کې ناست دې د هغې غونډې دخلاصیدو وروسته به ترې د وخت د اخستلو له پاره غوښتنه وکړو . هغه د ډیر ځنډ وروسته راغې او وئې وی� � چې هغه د سلطان څخه د اجازې د اخستلو له پاره ورځي . هغه دسلطان ایوبي کمرې ته ورغې او د لږ څه ځنډ وروسته راغې او (موبي) ته ئې وویل چي خپل پلار دې د سلطان دفتر ته یوسه ، هغه ورته د سلطان ایوبي کمره ورو ښووله ، کمرې ته د ورننوتلو تر مخه دواړو بهر لورې ته وکتل ، هغوی غوښتل چې د سلطان ایوبي د وژلو وروسته د تیښتې او وتلو لاره په نښه کړي . *****(۳۵)په کمره کې سلطان ځانته و ، هغه دا دواړه کښینول ، او د(موبي) څخه ئې و پوښتل ، « ایا ستاپلار د موره ګونګی او کوڼ پیدا شوي دې ؟»«هو درونده سلطانه !»(موبي) ځواب ورکړ ، « دا دهغې پیدایشې عیب دې » سلطان ایوبي کینه ناست ، هغه په کمره کې ګرځیده را ګ� �ځیده ، او وئې ویل « ما ستاسې غوښتنه اوشکایت واورید ، زه له تاسې سره پوره همد� �دي لرم ، زه به تاسې ته هم همدلته ځمکه درکړم او کور به هم درته جوړ کړم ، ما اوریدلې دې چې تاسې ماته نور هم څه ویل غواړئ »«ستا بخت دې الله نور هم ستر کړې !»(موبي) و� �ته وویل « تا ته به ویل شوي وی چې له ماسره هیڅوک هم واده کولو ته تیار نه دي ، خلک ماته د حرم وینځه ،فاحشته او بد چلنه ښځه وائې، او زما پلار ته وایي چې هغه خپله لور پلورلې ده . ته خو به ماته ځمکه او کور را کړې خو زه یوه میړه ته اړتیا لرم ، چې زما د عزت ساتوندوې وي....» او بیایې په ماته ژبه زیاته کړه « زه دداسې خبرې کولو جرأت نه شم کولې خو دخپلې مور غوښتنه تاسې ته وړاندې کوم چې که چیرې ته ما له ځانه سره نه شې واده کولې نو په خپل ح� �م کې مې له ځانه سره و ساته . ته زما عمر ، زما ښایست او زما جسم ته وګوره ، ایا زه ستا له پاره وړ نه یم .؟» ددې خبرې کولو سره هغې د (ماریوس) په اوږه لاس کښیښود اوبل لاس ئې په خپلې سینې باندې او د سلطان ایوبي په لور ئې اشاره وکړه ، دا اشاره د مخکې څخه پ� �ان شوې وه ، (ماریوس) دواړه لاسونه جوړه کړه او دسلطان ایوبي په لور ئې ور اوږده کړه او بیا ئې د (موبي) لاس و نیوه د سلطان ایوبي په لور ئې ور وغځاوه لکه چې دې وائې چې زما لوره قبوله کړه .«نجلۍ ! زه حرم سراې نه لرم » سلطان ایوبي ورته وویل « زه ددې هیواد څخه حرم سرایونه، قحبه ځایونه او شراب ختمول غواړم ، » د خب� �و کولو په وخت کې هغه د خپل جیب څخه یوه سکّه را وویسته او په لاسو کې ئې پورته پورته کوله ، هغه وویل « زه غواړم د ښځو د عزت ساتونکې واوسم ، » ددې خبر ې په ویلو سره هغه ددواړه تر شا ولاړ . او سکّه ئې لاندې و غورځوله ، کله چې د ټنګ اواز راغې نو (ماریوس) یو ناڅاپه شاته وکتل ، اوبیا ئې سمدستې خپل مخ بیرته راواړاوه .صلاح الدین ایوبي په ډیره ګړندۍ توګه خپل یو فټ اوږود خنجر د خپل ملابند څخه � �اوویست او د دهغې څوکه ئې د (ماریوس) په غاړه کښیښوده او (موبي) ته ئې وویل « داسړې زما په ژبه نه پو هیږې ، ده ته ووایه چې خپله وسله له لاسه وغورځوي ، که لږڅه ځنډ ئې هم وکړ نو بیا به � �ه دې ځایه ستاسې ددواړو لاشونه پورته کیږي .»د(موبي) سترګې د حیرانتیا او ویرې څخه واځې شوې ، هغې په پوره اداکارۍ سره هڅه وکړه چې ووائې چې زما د پلار په ویرولو او ګواښولو غواړې پر ما باندې قبضه وکړې ؟ ما خو پخپله خپل ځان تاته وړاندې کړې دې .»«ته چې هلته په محاذ کې زما مخ ته راوستل شوې نو ته هلته زما په ژبه نه پوهیدې » سلطان ایوبي ورته وویل او د خنجر څوکه ئې د (ماریوس) په غاړه کې ور کلکه کړه ، هغه وویل ،« ایا تا دومره ژر ددې ځاې د خلکو ژبه زده کړه ؟... ده ته ووایه چې خپله وسله سمدستې د لاسه و غورځوي .»(موبي) په خپله ژبه (ماریوس) ته څه وویل نو هغه خپلې چُوغې ته لاس کړ او خپل خنجر ئې را وویست ، د هغه اوږودوالې هم د ایوبي هومره و . سلطان ایوبي ئې د لاسه خنجر واخست ، او خپل خنجر ئې د هغې دغاړې څخه لرې کړ او وئې ویل « پاته نورې نجونی چیرې دي ؟»«تا زما په پیزندګلوې کې غلطي کړي ده ، » (موبي) په لړزیدلي اواز وویل « زما سره بله کومه نجلۍ نشته ، ته دکومو شپږو نجونو خبره کوي ؟» ماته خداې سترګې را کړې دي » سلطان ایوبي ورته وویل ، « او خدای را ته ذهن هم راکړې چې په کې هغه م خونه عکاسې کیږی چې یو ځل مي کتلي وي . ستا مخ چې اوس په نیمائې نقاب کې پټ دې ما مخته هم کتلي و.....ته او ستا دغې ملګري ته خدای داسې ناقصه ذهن ورکړې دې چې دکوم کار له پاره چې تاسې راغلي یاست تاسې د هغې وړ نه واست ، په سراې کې تاسې دواړه د ښځې او میړه په څیر هستۍ ، دلته په راتلو سره تاسې لور او پلار و ګر ځیدئ ، خو تاسو هیڅ هم نه یاست ، ستاسې یو ملګرې بهر د آسپونو سره ولاړ دې هغه ستاسې نوکر نه دې ، هغه مو نیولې دې .»دا دعلي بن سفیان کمال و ، هغه ته (موبي) ویلې و چې هغوی په سراې کې اوسیږې . هغه دوې دواړه په خپله کمره کې کښینول او پخپله راووت او په اس سپور شو او دسراې په لورې ولاړ، د سراې خاوندانوته ئې دهغوی د څهرو په هکله وویل نو هغوی ورته وویل چې هغه خو ښځه او میړه دې او یو نوکر هم ورسره دې . هغه ته ئې دا مالومات هم ورکړ چې هغوی د بازار څخه کالي او څه نور سامانونه هم رانیولي دي چې په هغې کې د نجلۍ � �ه پاره بُرکه شکله چوغه او پڼې هم وې ، هغوی علي بن سفیان ته ویلي و چې هغوی ښځه او میړه دي ، هغه ددې څخه زیاته نوره پلټنه و نه کړه ، دهغوی د کمرې قلف ئې مات کړ او د هغوی د سام انونو تفتیش ئې وکړ. دهغې څخه ئې څو نور داسې شیان را وویستل چې دهغه په بنسټ ئې شک په یقین س� �ه بدل شو. علي بن سفیان پوه شو چې د سلطان ایوبي سره دهغوی په یواځې توګه دلیدنې کتنې موخه به څه وي ؟ هغه د هغوی آسونه هم کتلي و ، چې د ښه نسل تیز ځغاستي اسونه وو . د سراې د خاوندانو څخه ئې دهغوی د اسونو په هکله هم و پو ښتل نو هغوی ورته وویل چې درې واړه مسافرین په اوښانو راغلي و او دا آسونه دغه نجلۍ را غوښتي و ، د سراې خاوندانو دا هم ویلي و چې دنجلۍ خاوند ګونګې دې اونوکر ئې هم ګونګې معلومیږې . هغوی د هیچا سره هم خبرې نه کوي ، خو حقیقت کې هغوی د چا په ژبه نه پوهیدل .علي بن سفیان بیرته راغې او وئې کتل چې غونډه پائې ته � �سیدلې ، نو هغه سلطان ایوبي ته ورغې هغه ته ئې ددوې په هکله خبر ورکړ، او ټوله هغه قصه ئې ورته وکړه چې نجلۍ هغه ته اورولې وه ، اوبیا ئې د سراې دخاوندانو څخه تر لاسه شوې مالومات هم هغه ته په مخکې کښیښود ، د هغوی د سامانونو څخه چې کوم مشکوک شیان تر لاسه شوي و هغه ئې هم ورته ور و ښول ، او خپله رایه ئې داسې ورکړه چې دوې ستا د وژلو له پاره راغلی دي . غواړي � �ه تاسره په یواځې ځان وویني ، هغوی به دا پلان جوړ کړې وي چې تا ووژني او بیرته و تښتي ، تر څو چې خلکو ته ستا په هکله خبر ور رسول کیږي دوې به دهمدې تیزځعاستي اسونو په مرسته د سیمې څخه ځانونه ویستلې او د ښاره به لرې تللې وي ، او دا هم کیداې شي چې دا خلک تا ددومره ښایسته نجلۍ په فکر کې کړي او په خوب ځاې کې ئې ستا و دژلو پلان جوړ کړې وي . «سلطانه!» (ماریوس) ترې و پو ښتل « تاماته ولې عفوه وکړه » « په دې خاطر چې ته زما د وژلو په نیت راغلې وې » سلطان ایوبي ورته ځواب ورکړ . « خو دا نجلۍ زما د قوم د کردار د ختمولو له پاره راغلی وه ، او ستا دا ملګرې هم د همداسې یو پلان له مخې د ډیرو وګړو قاتل و ګرځید ، او تا زما د وینو په تویلو سره د خداې کتل غوښتل .» سلطان ایوبي په فکر کې ډوب شوې و ، وئې ویل « هغوی مه نیسئ ، ترمائې یوځل � �ا ورسوئ »علي بن سفیان هغوی دننه ور ولیږل اوپه خپله د سلطان د دروازې تر څنګ و درید ، هغه د ساتونکو دډلې قومندان را و غوښت او ورته ئې وویل « دغه دواړه آسونه د خپلو آسونو سره یو ځاې تبیله کړئ ، زینونه ئې را ښکته کړئ او دهغې سره ولاړ سړې تر نظارت لاندې و نیسئ . تالاشي ئې کړئ ، دهغې په کالیو کې به خنجر وې هغه ترې واخلئ »دا اح کام پلې کړل شول واو د”میګنانا ماریوس» ملګرې و نیول شو .دهغه څخه یو خنجر تر لاسه شو او دهغوی آسونه هم ظبط کړل شو.اوکله ئې چې هغوی د سلطان ایوبي کمرې ته ور ننویست� � نو په خبرو خبرو کې سلطان دیوې سکّې په غورځولو سره په دې ډاډمن شو چې دا سړې کوڼ نه دې ځکه هغه د سکّې په اواز باندې سمدستې تر شا کتلي و. صلاح الدین ایوبي نجلۍ ته وویلې « چې دې ته ووایه چې زما روح د صلیبیانو دخداې په لاسو کې نه دې ، زما دخپل اللهج په � �اسو کې دې .»(موبي) پر خپله ژبه د(ماریوس) سره خبرې وکړې نو هغه متوجه شو او څه ئې وویل ، (موبي) س� �طان ایوبي ته وویل چې « دا وائې چې ایا ستا خدای څه بل څوک دې ؟ او ایا مسلمانان هم خدای مني ؟»«دې ته ووایه چې مسلمانان پر هغه خدای عقیده او باور لري چې � �یښتوني دې او دریښتوني عقیدې خلک خوښوي » سلطان ایوبي ورته وویل « ماته دا خبره چا وکړه چې تاسې دواړه زما د وژلو پسې را غلي یاست؟... زما رب ! که چیرې ستاسې خدای � �یښتونې واې نو ستاسې خنجر به زه تر اوسه پورې له منځه وړې وم. زما رب ستاسې خنجر زما لاس کې راکړ.» هغه د کومه ځایه یوه توره راوویستله ، اوڅو نور شیان ئې هم ور وښول ، « دغه توره او دغه نور شیان ستاسې دې ، دا ستاسو سره یو ځاې د سمندر څخه د هغه لورې دلته راغلي دې ، � �یکن ستاسو څخه مخته ماته رارسیدلې دې ،»(ماریوس) د حیرانتیا څخه پورته شو، دهغې سترګې د حی� �انتیا نه بوټې را وتلې وې ، څومره خبرې چې کیدې د (موبي) له لارې کیدلې ، (ماریوس) په خبرو پیل وکړ خو یواځې په خپلې ژبې په خبرو کولو پو هیده ،د خداې په اړوند دخبرو اوریدو سره هغه وویل « داسړې د ریښتونې عقیدې خاوند بریښي ، ما غوښتل ددې ځان واخلم او وئې وژنم ، خو اوس زما ځان دهغې په لاسو کې دې .دې ته ووایه ستا په سینه کې یو خداې دې هغه ماته را وښیه ، زه غواړم هغه خدای ووینم کوم چې ده ته داښولې چې دا خلک ستا د وژلو په نیت راغلي دې .»دسلطان ایوبي سره ددومره اوږ دو خبرو مهلت نه و ، که هغه غوښتلې نو دواړه ئې جلادانو ته ور حواله کولې شول ، خو هغه وکتل چې دغه سړې بې لارې شوې ښکاري ، که چیرې دا پاګل نه وي نوپه ذهنی توګه خو ضرورلارورکې دې . هماغه و چې د هغوی سره ئې دوستانه خبرې پیل کړې . په همدې وخت کې علي بن سفیان هم را ننوت ، هغه غوښتل چې د سلطان خیریت و پوښتي ، سلطان ورته په خندا کې وویل چې «هر څه درست دي علي! ما له هغه څخه خنجر اخستي دي .» علي بن سفیان د سکون نه ډک «اه » وکړه او بیرته بهر ولاړ . (ماریوس) وویل « مخکی له دې چې سلطان زما سر له تنې پرې کړي ، زه غواړم دخپل ژوندد قصې کولومهلت راکړل شي ،» س� �طان اجازه ورکړه ، (ماریوس) همغه قصه واوروله چې څو شپې د مخه ئې خپلې ډلې او قومندان ته په هغه دښته کې اورولې وه ، ټکې په ټکې ئې همغه سلطان ایوبي ته واوروله ، اوس نو هغه په صلیب د عیسې د راځوړند شوې بُت ، د پیغلې مریم د انځور ، او د پادریانو دهغه خداې نه چې دپادریانو د اجازې پرته ورسره خبرې نه شي کیداې ، نوره هم په ډیره کلکه توګه بیزاري ښکاره کړه ، اووئې ویل « د مړینې تر مخه ماته د خدای یو څرک یوځل را وښایاست، زما خدا ې زما کوچنیان د لوږ ې ووژل ، زما مور ئې ړنده کړې ده ، زما خور ئې د شرابي وحشیانو په بندې ځاې کې ور اچولې ده ، او زه ئې دیرش کاله په بندې خانه کې ور و غورځولم. زه چې دهغې ځایه څخه راووتلم نو د مرګ په خوله کې را پریوتم .« سلطانه! زما ژوند ستا په لاسو کې دې .ماته هغه ریښتونې خداې را و ښایاست ، زه به هغه ته فریاد وکړم او دهغې څخه به انصاف و غواړم .»ستا ځان زما په لاسو کې نه دې » سلطان ایوبي ورته وویل « زما دخداې په لاس کې دې ، که چیرې زما په لاسو کې وای، نو تر اوسه به تاسې زما د جلاد د تورې لاندې واست ، زه به تاته هغه ریښتونې خدای در و ښایم چې ستا د سر د پرې کو� �و څخه ما منه کوی . خو تاته به په هغه ریښتونې خداې باندې عقیده پیداکول وي . او که نه خداې به ستا فریاد وا نه وري ، اونه به ته انصاف ومومې » سلطان ایوبي د هغې خنجر هغه ته بیرته ور واچاوه ، او په خپله ولاړ او دهغه په لور ئې شا کړه او (موبي) ته ئې وویل « دې ته ووایه چې زه خپل ځان تا ته سپارم ، دا خنجر زما په شا کې ښخ کړه»(ماریوس) خنجر په لاس کې و نیوه ، هغه ته ئې وکتل ، دسلطان ایوبي په ملا ئې سترګې ولګیدې ، پورته شو اودسلطان تر مخه ولاړ ، هغه ته ئې دسر نه تر پښو پورې وکتل ، دسلطان ایوبي د جلالي شخصیت اغېز و یا د سلطان د سترګو ځلیدا وه چې هغه ته ئې ریښتونې خداې تر سترګو کړ.دهغه لاس و رپیده هغه خپل خنجر دسلطان ایوبي په قدمونوکې کښیښود ، په د واړو زنګونو کښیناست اودسلطان لاس ئې ماچ کړ او په زور زور سره ئې و ژړل ، (موبي) ته ئې وویل « دې ته ووایه چې یا خو دا پخپله خدای دې او یا داچې خدای ئې په سینې کې ورننویستې دې ، دې ته ووایه چې ماته خپل خدای را و ښیه ،»س� �طان ایوبي هغه راپورته کړ او د خپلې سینې سره ئې یوځاې کړ او په خپلو لاسو ئې د هغې اوښکې پاکې کړې .هغه ښویدلې انسان و ، دهغه په زړه کې د مسلمانانو پر خلاف نفرت او کرکه وه ، او د اسلام پر خلاف د زهرو څخه ډک و . بیا حالاتو هغه د خپل مذهب څخه بې زاره کړ ، دا یو قسم � �یونتوب و ، یوه تنده وه چې هغه ئې دداسي یو خطرناک کار د ترسره کولو په لور روان کړې و .س� �طان ایوبي هغه بې ګناه ګاڼه ، خو هغه ئې ازاد هم پرې نښود. بلکه د خپل ځان سره ئې وساته ، (موبي) خو روزل شوې را استول شوې وه او را تښتیدلې جاسوسه وه ، دا هغه اومه نجلۍ وه چې د صلیبیانو پیغام ئې سوډانیانو ته ورساوه ، او هغوی ئې بغاوت ته تیار کړل ، ، هغه د هیواد دښمنه وه ، اسلامی قانون هغه په هیڅ صورت نه شوه بښلاې ، سلطان هغه اودهغې م� �ګرې علي بن سفیان ته ور وسپار ل، د تفتیش په وخت کې دواړو په خپل جرم اقرار وکړ . او دا ئې هم وویل چې دخوراکي موادو قافله هم همدوې لوټلې وه اونجونې هم هم دوې ازادې کړې وې او داچې ټول ساتونکې ئې له منځه وړې و . او بالیان او دهغې ملګری هم هم دوې وژلي و .دا پلټنه درې ورځې روانه وه په دې وخت کې د (ماریوس) ذهن روښانه شوې و ، یوځل هغه د سلطان ایوبي څخه پوښتلي و « ایا تا دا نجلۍ مسلمانه کړې او په خپل حرم کې دې ور ننویستې ده؟»«نن ماښام به ددې پوښتنې ځواب درکوم » سلطان ایوبي ځواب ورکړ. دماښام په وخت س� �طان ایوبي (ماریوس) له ځانه سره یوځاې کړ او لرې ئې تر یوه ځایه پورې یوې سیمي ته یوړ، د لرګي دوه تښتې پرتې وې پر هغوی سپین څادرونه غوړیدلې و، سلطان ایوبي څادرونه له یوې خوا څخه پورته کړل او (ماریوس) ته ئې و ښول ، دهغې د مخ رنګ بدل شو ، دهغه تر مخه د (موبي) لاش پروت و ، اوپه بلې تختې باندې دهغه د ملګري لاش ، سلطان ایوبي د (موبي) په سر لاس کښیښود او وروسته ئې کش کړ .د هغې ګردن د وجود څخه جدا و ، هغه (ماریوس) ته وویل ،«ما نه شوکولاې دا وبښم ، تا دا له ځانه سره راوړې وه ، چې زه دهغې په ښایست او جسم باندې زړه له لاسه و� �کړم . خو ما ته دهغې جسم د یوې ذرې په اندازه هم ښه نه لګیده ، خو اوس را ته ښه ښکاري ، اوس چې ددې جسم څخه دومره ښایسته شکل او صورت لرې شوې دې ،ماته دا ډیر ښکلې ښکاري ، اللهج دې ددې ګناهونه معاف کړي .«سلطانه!» (ماریوس) ترې و پو ښتل « تاماته ولې عفوه وکړه » « په دې خاطر چې ته زما د وژلو په نیت راغلې وې » سلطان ایوبي ورته ځواب ورکړ . « خو دا نجلۍ زما د قوم د کردار د ختمولو له پاره راغلی وه ، او ستا دا ملګرې هم د همداسې یو پلان له مخې د ډیرو وګړو قاتل و ګرځید ، او تا زما د وینو په تویلو سره د خداې کتل غوښتل .»څو ورځې وروسته د (میګنا نا ماریوس) څخه سیف الله جوړ شو چې بیا د سلطان ایوبي په ساتونکې ډله کې ور ګډ شو اوکله چې سلطان ایوبي له نړۍ سترګې پټې کړې نو بیا همدې سیف الله خپل اخري اولس کلونه د صلاح الدین ایوبي د قبر تر څنګ تیر کړل ، خو نن هیچا ته معلومه نه ده چې دسیف الله قبر چیرې دۍ .*****(۳۶)پاته په څوارلسمه برخه کې .......


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: جزا او سزا

Write an article based on this title:

Output: جزا او سزا تا اسماعيل قربان كړكعبه دي هسكه كړله د قربانۍ لوى تاريخ دي تل ژوندى وساتو خوموږ زرها سرونه د افغانانو غوڅ كړل د لوى افغان لوى تاريخ موپه وينو ولاړه ستا نيت خوښي د څښتن زموږ پلمه هم داوه تاته وو امر سوى له هغه لوړباداره موږ ته ووامرسوى د زمكني خدايانو خو زموږ اوستا تر منځ سو بس داتوپيرخليله ته د جزا مستحق موږ د سزا مستحق


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: لېسنس

Write an article based on this title:

Output: اجمل اټک يوسفزی د لندن په زړه کې پولېسو يوه موټر ته د سټاپ اشاره ورکړه او ويې دراوه٠پوليس سمدستې د موټر له ډرېوره د ليسنس پوښتنه او غوښتنه وکړه ډرېور ژر خپل څنګ کې ناست م� �ګري ته وويل: ملګريه لطفا دې لېسنس راکړه چې پوليس يې غواړي هغه هم جب ته لاس کړ خپل لېسنس يې را واخيست او ډرېور ته يې ورکړ او هغه هم له واره پوليس ته ورښکاره کړ ٠پوليس لېسنس ته ښکته پورته وکت� � او بيا يې ډرېور ته وويل چې دا خو د بل چا لېسنس دی ، ته دې خپل لېسنس راښکاره کړه?ډرېور پوليس ته مخ کړ او په ډېره پسته ژبه يې پوليس ته کړل: هو زه بخښنه غواړم دا زما ددې ملګري لېسنس دی ٠ دې خوارکي يو څه وخت مخکې په يوه طبېعي پېښه کې خپلې دواړه سترګې غبرګې دلاسه ورکړې ، زه اوس کله کله ددې خدمت کوم ، د موټر چلولو ټول چل (تخنيک) دا راښيي فقط سترګې زه خپلې کاروم٠


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: خــــــــــــــبره غـــــــــــــــــــــړکه ده

Write an article based on this title:

Output: عبدالهادي ریشاء – کراچي ٢ غويی ١٣٨٤ نن په نړۍ هرلور ته دآزادۍ او ډيموکراسۍ د ډول آوازونه دليري ا وريدل کيږي . دا ږغونه دغه سي هواته پورته ځي او تر اورید لو وروسته پسي ورکيږي . اولنو به ويل چي : دډول ږغ دليري ښه راځي . رشتيايې ويل، اوس هم هغه سي ده، چي ږغ نزدې راسي بې سوري يې واورېدل سي ، ولي نن چي څوک د آزادۍ خبري کوي ، دبيري ( ډاره ) - شا وخوا ګوري، لکه اوخۍ چي یې خوري ، په خبرویې بې سوري ګډه وي - ځان نه ايله کوي، ملامت یې مه بوله خواران دونه ځوکلېدلي دي - داسي داختناق دورې پر راغلي دي ، چي هجران یې ورښوولی دئ . چاچي به سپوڼ وواهه ، ها بل به ورته وويل : ٬ چپ سه ! اوس دېوالونه خبري کوي . نن چي دخوش باورانو په نظر يوڅه د رڼا چوله معلوميږي او دآزادۍ د ډول ږغ دليري راځي، نو دا خوش باوره، لړمون پخته ګان غواړي، چي څوڼي غوړي - ږمونځ کي او د دې کاذب ډاله ږغ ته په اتڼ ورګډسي . امابرعکس زمانې او حوادثو اکثره کسان دونه په حقايقو پوهولي دي، چي نور (کلپي نه پر چليږي) خو ګولۍ پر چلېدلی سي . دوی د اوسنۍ آزادۍ او ديموکراسۍ جريانونه (خوشي دوړي بولي) ، اوس لاهم (توبه د مړؤ خالي نه ده) شکر دی په جامعه کي د ځوانو- اصيلو مفکورو خاوندان او دخلګو په درد دردېدلي مړونه سته . څرګنديږي، چي دآينده پاره دخلګو درک او دوربيني موجوده ده او دا د عا دي سړو کار هم نه دئ . که څوک دخلګوسره کښېني او وپوښتل سي ددوی په نظر کي خورا ښه پيغامونه ، واقعیتونه ، دردونه او خواخوږۍ پروتي اونغښي ليدل کيږي . چټي اپلاکي نه وایي . دوی دبې وسه مظلومانو پله نيسي . که د دوی نظر ښه څر ګند کړه سي په نړۍ کي د نا خوالو او نا پېښو د ملامتيا لښتی کښته مخ پر لوېديځ باسي . په نړۍ کي دانسانانو اکثريت بې وسه او کمواکه کسان دي . دوی د اذله کمزوري نه دي راغلي بلکه وروسته د زوردارانو له خوا کار پرسوی دئ -کمزوره اوکمواکه سوي دي . نن چي قدرتمندان غورې وهي او پرکمزورو بړ بړ وایي - دا خواران کم بغلي لا پسي ځیځېر ي اوکوټي ، په دې کي زورواکان او ټوپکسالاران خپله بقاء ويني، چي تل پر خپل قدرت باندي پاته وي او ټوله نعمتونه او هستۍ په خپل واک کي وساتي ، خو هوښياران نه بايد، چي دونه حريص اومغروره و اوسي يا په اصطلاح ځان ځني ورک سي، چي دخپلي با دارۍ د پاره دا خاکي کره ( نړۍ ) دغلامۍ لور ته ورګېل کي او په غلطه سره انسانانو ته دآزادۍ او ډيموکراسۍ ډول ، چی نن ورځ په لاس ورغلی دئ لاندي باندي وډبوي . زه چی ګورم په نړۍ کي زما په سترګو سوچه-خواپاکې ، نه آزادي او نه ډيموکراسي ليدل کيږي . خو ږغ یې غوږ ته راځي ، نوکه له ما څوک پوښتنه وکي ، چي ته څه وایې- څنګه به سي ؟ زه به یې پاکه محمدي ورته وکم، چي په اصطلاح (خبره غړکه ده) دنړۍ لوی اکثريت داسلحه دارانو ترتور او پېڅول لاندي په تورو ورځو اوشپوکي د آزادۍ او ډيموکراسۍ په تور کي ګير بولم ، خو تر اوسه زما څخه چا پوښتنه نده کړې .


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: بيت الله مسعود: آى اېس آى مو په جنګ اچوي

Write an article based on this title:

Output: د پاکستان د طالبانو غورځنګ مشر بيت الله م سعود ديوې خبرپاڼې په ترڅ کې د پاکستان پر څارګرې ادارې تور لګولى، چې غواړي د يوې نوې چلوټې(توطيې) له مخې دى او د � �مالي وزيرستان د طالبانو مشر حافظ ګل بهادر مداخېل سره وجنګوي. دغه خبرپاڼه وړمه ورځ د شمالي وزيرستان په م رکز ميرانشاه کې خپره شوې او په هغې کې يې حافظ ګل بهادر يو پياوړى مجاهد ګڼلى دى. د بيت الله مسعود له خوا دغه خبرپاڼه په داسې حال کې خپريږي، چې د شمالي او سويلي وزيرستان د وزيرو طالبانو دوو ډلو د يوځايوالي اعلان کړى او د سيمه ييزو طالبانو په نامه يې يو نوى غورځنګ اعلان کړى دى. په دغه غورځنګ کې د ملانذير او حافظ ګل بهادر ډلې شاملې دي. له شمالي وزيرستان نه را رسېدلي رپوټونه وايي، نوې ډله هڅه کوي د بيت الله مسعود يو شمېر ناراضيان، بيټني قبايل، د منګل باغ په مشرۍ د خيبرايجنسۍ لشکراسلام ډله او د حاجي عمر کسان له ځان سره مله کړي. له وزي� �ستان نه د رارسېدلو رپوټونو له مخې، د پاکستان حکومت هڅه کوي، د وزيرو او مسعودو طالبانو په نامه د طالبانو دغه دوه سترې ډلې په خپلو منځونو کې په جګړه واچوي او د لشکر اسلام او انصارالاسلام په څېر ددوى پرخلاف هم پوځي عمليات پيل کړي. د حافظ ګل بهادر په مشرۍ د پاکستاني طالبانو د نوې ډلې وياند مفتي ابو هارون په خپل لومړني بيان کې ويلي، چې دوى په افغانستان کې د ايتلافي ځواکونو پر ضد د جهاد لپاره سره يو شويدي.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: تیرشه مازدیګره

Write an article based on this title:

Output: تيرشه مازديګره سکندرافغان تير شه مازديګره دجانان سره مې شپه ده سروشنډو كاكل اوله پېزوان سره مې شپه ده ورك كه مې جانان شې دخپل ځان سره مې شپه ده تيرشه مازديګره دجانان سره مې شپه ده ليري له وطنه بيابان سره مې شپه ده باداوسپينې واو� �ې له باران سره مې شپه ده تيرشه مازديګره دجانان سره مې شپه ده چاويل چه ښكاره ده دهجران سره مې شپه ده پرېمېږده اوميده دآرمان سره مې شپه ده تيرشه مازديګره دجانان سره مې � �په ده


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: کشميرى کډوال په حق رسيدلى دى .

Write an article based on this title:

Output: د يونما چارواکو منلې ده چې کشميرى کډوال چې ددرملنې له پاره تاجکستان ته ليږدول شوى وو د تيرې يکشنبې په ورځ مړ شوى دى . دغه کشميرى ځوان څو ورځې وړاندې په رڼا ورځ په کابل کې د يونما دفتر ته مخامخ ځان ته اور اچولى وو . ددغه کشميري يو شمير انډيوالان چې په کابل کې په يو کرايى کور کې ژوند کوي ديونما چارواکى د دغه کشميرى کډوال په مړينه کې تورن او پړه وبلل . د يونما يو چارواکى د دغه کشميرىکډوال د مړينې په هکله خپګان وښود .


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: قاري یوسف احمدي: د قیصار ولسوالۍ د امنيت آمر مو وواژه

Write an article based on this title:

Output: د طالبانو ویاند قاری محمد یوسف احمدي نن وویل چې د فاریاب ولایت د قیصار ولسوالۍ د امنیت امر عبدالرب او د هغه دوه ساتونکی ېې په یوه کمین کې تیره شپه وژلي دي . د بینوا ویب پاڼي د فاریاب له امنیه قوماندان خلیل اندر ابی سره د دې پیښي د پخلي په اړه اړیکه ونیوله خو هغه دا تورونه بی اساسه وبلله او یوازی د برید تاید یی وکړ نه د انداربي د م ړیني .


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: د کابینې په وزیرانو د احتمالي ځان وژونکو بریدونو خبرداری

Write an article based on this title:

Output: فرمان شاه د ولسم� �ر حامد کرزي د کابینې وزیرانو ته د ملي امنیت ریاست او کورنیو چارو وزارت له خوا د شنبې په ورځ خبر ورکړ شو چې دولت ضد وسله وال پلان لري د کابینې په وزیرانو ځان وژونکي بریدونه، مسلحانه بریدونه او د تښتولو په منظور بریدونه تر سره کړي.د ملي امنیت په اداره کې د برجسته رجالو د امنیت ساتلو څانګي یوه چارواکي د خپل نوم د نه اخیستلو په شرط بینوا ویب پاڼي ته وویل چې وزیرانو ته دغه خبر په مکتوبي ډول ورکړل شوی دی.س� �چینې ویلي چې د دوي څانګي د کابینې له ټولو غړو غوښتي چې د خپلو دفترونو، استوګن ځایونو،او تګ را تګ پر مهال د م وټرو کلک امنیت وساتي که نه نو د احتمالي ناوړه پیښو د رامنځ ته کیدو له مسولیت څخه دوی خلاص دي، ویل کیږي چې په یو شمیر وزارتونو کې کلک امنیتي تدابیر نیول شوي او پولیسو او امنیتي ځواکونو هرې خوا ته پیرې او ګزمې زیاتي کړي دي.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: داستان

Write an article based on this title:

Output: داستان را شــــــــــه واره عجيبه غوندې داستان په لوستــــو او اوريدو به يې شى حيران نوم يې نه اخلم چې رسـوا به شى عالم كې د ليـــــــلي نامه به وركړم ښه په خوند كې يوه ورځ ليـــــــــــــــــــــلى دفتر ته وه روانه د ترور لور يي ورسره راتله چســـــــــــپانه ليــــــــــــــــلي كله چي دفتر ته شوه قريب م وتر ودريد تري راټوپ كړه بدنصــيب راغــــي ودريده لــــــــــيلي ته لاس په نام په سپين مخ يي اوښكي تلي لكه باران ده لــــــيــــلي ته كړه د ميني سوال زا� �ي راشــــــــــــــــــــــه ومنـــــــــه خبره د دوستي لــــــــــــ� �ـــــيلـــــي هم له ډيره شرمه ژړيدله پــــــــــــه حالـــــت د هغه ځوان نه ځوريدله خداي راپيښ كړه پدي وخت كې يوغماز هغـــــــــــه يي ونيوه له ګريوانه دي خناس غـــــمـــــــــــاز وكړلو هلك ته څوګواښونه د هلــــــــــــــــك پرمخ راتله اوښكي رودنه ليلي غلي مجنون خوري كلك ګذارونه هرګذار ســـــــــــــــــ� �ـره زهير كړې فريادونه اباسين زهير د شپې دولس بجې 25_1_2009 كابل خير خانه


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: ښیرې (۱)

Write an article based on this title:

Output: د لمبو کلی له ټولګی نه ستا جنت جنت وطن ته ،زه دوزخ، دوزخ اور غواړم لکه خپله ورانه خونه ، ستا محل هم نسکور غواړم ورور دې ودراوه ورور ته ، خپل بچی دې په ب� �ار مړ کړ ستا په کلي لوی شیطانه،تر دې بدلا څه نور غواړم حضیره دی هره لویشت کړه ،هره تیږه دې شنا خته تاته هم په هر څپک کې ، ستا بچیو ته ګور غواړم زما په پاکه خاوره راغلل ، ستا ناولی � �اکټونه ستا په خپل ناولي بڼ زه ، د محشر شر او شور غواړم د فساد په نېلي سپوره ،د ګناه د ملک باداره ستا د کبر خونی غاښ ته د افغان د مټ زور غواړم چې آزار ئې چا اخیستی ، ورته اور په لمن پروت دی ستا د خپل تر بور په شانی ، تاته هم دا پیغور غواړم دافغان د پګړۍ ولونه ، هر غلیم ته زولانې دی انتقام کی ئې د وینو دغه دار درته خپور غواړم ۱۹۹۸/۱۱/۲۶ (۱)دا ښیری بیل کلینتن ته زمونږ په وطن د هغه د راکتی حملی له درده لیکل شوی


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: د سولي د ګډې جرگي د بيا پیلیدو په باب پاکستان ته د افغان پلاوي سفر

Write an article based on this title:

Output: د افغان دولت یوه شپر کسیزه پلاوی پرون ناوخته د پاکستان مرکز اسلام آباد ته ورسید. دا پلاوی به د افغانستان او پاکستان تر منځ د سولي د گډو جرگو د لړۍ د بیا پیلیدو په باب له پاکستاني لوري سره خبري وکړي .ټاکل شوي چې د سولي د گډي جرگې راتلونکي ناسته د رواني عیسوي میاشتي په 27مه نیټه په اسلام آباد کې جوړه شي . انگیرنه داسي ده چی د پوهني نوی وزیر فاروق وردگ به د دې جرگې مشري کوي.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: درې تنه لارۍ چلوونکي وژل شوي دي

Write an article based on this title:

Output: کندهار ١٣ وری ١٣٨٤ پرون د کندهار ولايت د سپين بولدک په سيمه کي درې تنه لارۍ چلوونکي هغه وخت ووژل شوه کله چي يې امريکايي پوځونو مواد رسوله ، او مشکوکو طالبانو کمين ورته نيولی او يرغل يې پر وکړ . څلورم چلوونکی وښتېد او چاروکو ته يې وويل چي څلور کسان د سړک له يوې ګوښې راووتل او ډزې يې پيل کړې . طالب اورپکو لا پخوا د هغو چلوونکو چي امريکايي ځواکونو سره کار کوي يا يې ترانسپورټي موټرونه چلوي د وژنو پړه پر غاړه اخستې ده .


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: پکتیا: د حکيم تڼيوال د وژني اصلي طراح نیول شوی

Write an article based on this title:

Output: د ملی انیت اداره وایی چی د پکتیا د پخواني والي حکیم تڼیوال د وژني په تور اصلی کس یې نیولی دی. افغان څارگره اداره وايې، دغه سړى احمدا� �له نوميږي او دپاکستان دپوځې استخباراتو د سازمان جاسوس د ي او د 58 افغانانو په وژلو کی لاس ل� �ي. احمد الله د حکيم تڼيوال پرخلاف په بريد سربیره دخوست ولايت د ټنيو په ولسوالۍ کې د تڼيوال دجنازي د ښخولو په مراسمو باندې بريد هم طرح کړی وو. د ملی امنیت ادارې وویل چی دی کس په پکتیکا، غزنی ، خوست او پکتیا ولایتونو کی په ګڼو چاودنو کی لاس درلود.ملی امنیت ادارې همدا راز ویلي چې احمد الله اعتراف کړي دي چې دپاکستان پوځي استخباراتو ISI ته يې جاسوسي کوله او دوه ميا� �تي يې د پاکستان د ټل سیمه کې د ISI دکارکوونکو نورمنګل ، منور او زرين تر نظر لاندې يې دچاودونکو موادو ځاى پرځاى کول ، ماين ايښودل او د ځانمرګو بريدکوونکو د روزنې لارې چارې زده کړي وي .


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: دوه روحي يو وجود

Write an article based on this title:

Output: دوه روحي يو وجود لیکوال: ديدارګل ستړې ستومانه � �اغله . له دروازې دننه یې ښي لاس ته پراته کټ ته دوه دری ګامه واخیستل ،ددېوال خواته یې وکتل زړه یې ورېږدېده ،دشمې په تتې رڼاکې یې په هنداره کې څوک سم ونه لیده ښه وروړاندې شوه ،داسې ورته ښکاره شوه لکه هغه هم چې و� �ته رانزدې کېږي ،اسوېلی یې وکړدهندارې مخ تت شوهغه سترګې ترې لږفناشانتې شوې، کومې چې دې ته رانږدې شوې وې له ځانه س� �ه وګوڼېده . ٫٫رنګ دې ورک شه دادومره وخت چرته وې٫٫ اوبیاترېنه غږژړغونی شو٬٬اوس چې زه دمرګ په بسترپرته یم نوراغلې!؟ مخ ته یې لاسونه ونیول اوپه پالنګ ورپرېوته لږسات وروسته یې معصومې اوپاکې سترګې دهندارې په لور ورواړولې اوس به هم نه راتلې تانه خوراته داسپوږمۍ ښه ده، هېڅ چرته رانه نه ځي . په لوپټه یې مخ پټ کړ خوزړه به څوک په واک کې کړي لږ،لږبه ترېنه وروکتل شول راپاڅېده شمه یې وژله خومرګ ترینه ونه شو. ځان ته له سزاورکولو یې خوندواخیست ،په مات بنګړي یې خپل مړوند، چې دمرګ دباچا به هم پرې زړه ونه شي ،پرې کړ .ودرېده لاس یې وروغځوه اوپه وینویې دتلي جانان مخ پټ کړ.چغه یې کړه نه!نه!هندارې دې مړې شي ستامخ خودفنا� �پاره نه دی پېداتاخودسپوږمۍ په مخ کې ماته دژوندنوم ښودلی وه .داینې مخ ته یې اوبه وروشیندلې یومخ پکې ښکاره شو داسې ورته ښکاره شوه لکه مرګ اوژوندچې ددې په لاس کې وي.دمرګ وېرې په مخه کړې یوې پاکې پرښتې په خپل تېرژوندپسې و� �وکتل له کنډوه دفناشوي جانان په ستنه کاته وریادشول اوبیاخپل دکلونو،کلونوانتظارته حېرانه شوه ،په چغو،چغویې وژړل اوژوندته یې ددوزخ په نوم غږونه کول خپل سیوري ته یې وکتل اوپه خبروورسره بوخته شوه : (ای !ای تاته وایم !)چې غږیې ورځواب نه کړ،نویودوه ګامه یې پسې ورواخیستل اوچې هغه هم تر ې لږلرې شونوبیاپه خپل ځای ودرېده نه!نه!له مانه مه ځه همدومره لرې رانه ودرېږه اوخبرې هم راسره مه کوه خو.... خوای تاته وایم !انسان په مینه نه ارزي زه له لمرخاته نه دسپوږمۍ تر راختوپورې په دې سوچ کوم چې دیوه لازواله اووفادارمخ لوری مالوم کړم که په ګوتوراشي که رانه شي خوکه یوه پلوشه یې هم ووینم نوترهغې به ورپسې منډې وهم چې ترڅویوموټی خاوره شم اوبیاچې کله زه بې احساسه شم بیامې دې دژوندددوزخ دلمبوپه سرودوړوي .خپل سیوري ته یې شاکړه خومخې ته یې چې و� �یدنوڅه پروایې ونه کړه په پالنګ ورپرېوته ښه ډېره وټوخېده اوبیاراپاڅېده دتلي جانان دمخ تماشې ته یې زړه و� �وهندارې ته ودرېده خپل ځان ته یې ښه ډېر وکتل جانان ورته دنورودروح په تنده کې ښکاره شو ،له یوې زورورې چغې و� �وسته یې هغه کاڼی چې دې ورته دوجودورکولو هڅه کوله دهندار ې په لورورګوزارکړپرې ورپرېوته له خولې یې وینې � �وانې شوې اودتکړې ،تکړې هندارې له لاسه یې په تندي لاس راکاږه ښه ډېر یې ورته وکتل دخپلې برخې جانان ته خویې په ژوندون دسپوږمۍ په نورپه ړندوشویوسترګوونه شوکتلای خوپه فضاکې یې دخپې برخې اخري ساه هم ترستوني تېره کړه .


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: کندهار کې د سرحدي امنيت په اړه دری اړخيزه غونډه

Write an article based on this title:

Output: د افغانستان ، پاکستان او ايساف ځواکونو عالي رتبه چارواکو په کندهار کې غونډه وکړه .په دې دری اړخيزه ناسته کې د افغانستان او پاکستان د گډي پولي په امنيت خبري وشوي. په دې دری اړخيزه نوبتي غونډه کې چې کوربتوب ېې د افغان ملی دفاع وزارت پر غاړه وو د افغانستان له اړخه جنرال غلام علی وحدت او د قندهار د 205 اټل قول اردو قوماندان جنرال گل اقا نايبي گډون درلود .د ايساف ځواکونو يو چاپي بيان کاري چې غونډه والو د افغانستان او پاکستان په گډه پوله کې د لا ښه امنيت د ټينگښت په موخه يو د بل نظريات واوريدل او د لازمو اقداماتو په لارو چارو ېې هم بحثونه وکړل .


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: د افغانستان بحران: خارجی لاسوهنه او داخلی عوامل

Write an article based on this title:

Output: د افغانستان امنيتي وضع ورځ په ورځ په خرابيدو ده او په لنډو کې د ښه والي هيڅ اثار نه ليدل کيږي - که د ترهه ګرو له خوا ځان مرګی بريد وي او که د ايتلافي قواوو له خوا د ترهه ګرو پر ضد بريد زيات قربانيان یي بيا هم بې ګناه افغانان دي ـ که څه هم داسی ویل کیږي چې په هیواد کی د خارجي قواو پر ضد روحیه ورځ په ورڅ پياوړې کيږي خو دا حقيقت دی چې په ځينې سیموکې دا څه نا ځه امنيت او ثبات په نظر راځي هغه هم ددوي له کبله دی او د دوی نه موجودیت هېواد بیا د یو نه جبران کيدونکې انارشۍ اوکورنۍ جګړې سره مخامخ کولې شي ـ دا خبره ولسمشر حامد کرزي هم په صراحت سره کړی او اکثر هیوادوال هم په دې قانع دي- موجوده ادرې تر اوسه داظرفيت نه دی تر لاسه کړی چه خپل حاکميت په پوره ډول مسلط او یا ثبات تامین کړای شې- هغه څوک چې په موجوده حالت کې د ايتلافي قواوو د وتو خبره کوي یاخو دا حقيقت نشي درک کولی او يا د پرديو د لمسون ښکار دي ـد تیرو څو مياشتو راهیسې د پاکستان حکومت د امريکې او ناټو له خوا د زیات فشار لاندې راغلی تر خو د ترهه ګرۍ پر ضد خپلی هلې ځلی لا زياتی کړي- د امريکې کانګرس چه اوس پکی دیموکرات ګوند برلاسی دی په ولسمشر بش انتقاد لری چه ولې یې د پاکستان سره رويه نرمه ده په داسی حال کی چې نوموړی هېواد په پوره ډول د ترهه ګرۍ مخنیوی نه کوي - ولسمشر کرزی دهیواد د نا ارامیو مسوولیت په پاکستان اچوي خو پاکستان وایی چی ترهه ګري د افغانستان داخلی مسله ده او او د دولت دبی کفایتۍ نتیجه ده خو تیر کال د اکتوبر په میاشت کی دپاکستان ولسمشر دا ومنله چی ترهه ګر د پاکستان څخه افغاستان ته ورننوځي او دا یی هم زياته کړه چی شاید د استخباراتي اداری ځینې متقاعد چارواکې هم ملوث اوسي ـ دغه راز څرګندونو د پاکستان حکومت د سوال لاندی راوستې چی ولی د داسی فعالیتونو مخه نه نیسي - بل طرف ته دا هم ویل کیږي چی شاید د پاکستان حکومت د افغانستان په باب هم نظر نه وی او ځینې حلقی د جنرال مشرف د ترهه ګرۍ په ضد په پوره ډول د مبارزې مخه نیسي -دا نظرکه رښتیا وي او که نه خو دا حقیقت دی چی د پاکستان د استخباراتي اداری روابط د افغانستان د مذهبي ډلو سره د شهید سردار داود خان د وخت نه موجود وو ـ او عجیبه خو دا ده چی نن سبا په پاکستان زیات انتقادات د افغانستان دهغه ډلو مشران هم کوي چی پخپله د پاکستان پیداوار دي او د دوی شهرت او شخصیت د پاکستان د هر راز مادي او معنوي مرستو نتيجه ده ـ په ډيورنډ لاین باندې داغزن تار لګول او د ماينونو ښښول د تیرو څو میاشتو راهیسې د سخت بحث موضوع ګرزیدلی چه په ملې او بین المللي توګه ورسره مخالفت ښودل شوی او د ترهه ګرۍ دمخنیوي په خاطر یو غیر موثر ګام بلل شوی دی - که څه هم دضد بشری ماینونو پر ضد دنړیوالی ټولنی د موقف په مقابل کې پاکستان ونتوانید چی په پوله ماینونه ښښ کړی خو په بعضو برخو کی ېې اغزن تار ولګوو- د ډیورنډ لاین د تاریخي حیثیت له کبله دا فغانستان لپاره د سيم ښاردار لګول د مانونو ښښولو نه زیات د توجه وړ ده ـ د پاکستان چې هر هدف وي خو د پاکستان منورینو او سیاسیونو هم دی عمل سره مخالفت ښودلی - بل طرف ته د افغانستان حکومت هم د سیاسي بصيرت او سیاسی جرأت د نشتوالې ښکاردی- دا چې د ریاست جمهوري اوپارلمان لپاره ټولټاکنې په صلح امیز ډول تر سره شوې او خلکو کې یي جمهوري شعور پیدا کړی مثبت ګامونه دي خو اداری فساد ،لاقانونیت ،جنګسالارۍ او د نشیي توکو قاچاق د دولتی ادارو دجوړولولپاره د کوششونو مخه نيولې -تقريباً پينځه کاله کيږي چې د طالبانو رژیم ړنګ شوی او د هیواد د بیا رغوونې لپاره په ملیاردونو ډالره مرستې شوي خو د هیواد د اقتصادي ، اجتماعي او زیربنايی پرمختګ په شکل کې نه لېدل کيږي - باید په ډاګه وویل شي چې د هیواد موجوده وضع د خارجې عواملو سره سره داخلي فکتورونه هم لري چې خارجي عواملو ته يی زمینه مساعده کړې- دمثال په ډول د هیواد په جنوبي او شرقی سیمو کی د بیا رغوونی کارونه د نشت برابر دي - غربت او اقتصادي مایوسۍ ځوانان دی ته اماده کوي چې د شومو تبليغاتو ښکار شی- دا رښتیا ده چې موجوه اداره په یو ډیر مشکل او حساس وخت کی هیواد رهبري کوی او باید ملي وحدت تامین وساتي خو د هیواد قومي جوړښت په پوره معنا باید په نظر کی وساتل شي او د ملي وحدت په خاطراکثریت او د هغوی هویت قرباني نشي ـ


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: سوات او کابل

Write an article based on this title:

Output: سوات اوکابل لیکوال: ایمل پسرلی زما څوکۍ د کړکۍ خواته وه . څنگته مې نجلۍ ناسته وه . هغې د مخامخ څوکۍ ترشا د تلويزيون پر شيشې لاس واهۀ . ما واردمخه پر تلويزيوني چاينلونو زړۀ ستړى کړى و . دې ته مې وکتل . لکه چې د کوم ښه فلم په لټه کې وه . د پېلوټ غږ شو . ويل يې الوتکه به په څ ومره لوړوالي له کومو هيوادونو لندن ته خوځي . د دۀ د غږ پر وخت د تلويزيون شيشه ودريده . نجلۍ لا هم پر شيشي لاس واهۀ . په انگريزي مې ورته وويل :- تر څو چې پېلوټ خبرې کوي دا شيشه کار نه کوي .دې راته وکتل . پوه نه شوم چې مننه وه که راته ويل يې چې دا هم پوهيږي .غنم رنگې وه . سترگې يې کوچنۍ وې . خولۀ يې هم وړه وه . شونډې يې سرې کړې وې . داسې راښکاره شوې لکه د هندوې پر تندي تپل شوى سوندور . ومې پوښتله :- لندن ته ځې ؟بيا يې راته وکتل . په لږ ځنډ يې سرې کړې شونډې سره پرانيستلې :- دا الوتکه خو څه پاکستان ته نه ځي ؟غصه را ښکاره شوه . بې چورته مې ځواب ورکړ :- زۀ د پاکستان نه يم .دې څه ونه ويل . ورته ټينگ شوم :- ولې دې پاکستان ياد کړ ؟نجلۍ د تلويزيون په پردې بوخته پاتې شوه .څه يې ونه ويل . ومې پوښتله:- ته لکه چې پاکستانۍ يې ؟- د سوات يم .- اوووو پښتنه يې .راته ويې کتل . دا وار يې په پښتو راته وويل : - غلى کيږې نه ؟وشرميدم . مخ مې واړاوۀ . الوتکه په خوځيدو شوه . تر هغو چې پورته کيده غلى وم . چې ښه پورته شوه او د دوبۍ له ښاره ليرې د سمندر پر سر رهي وه ومې ويل :- سمندر له دې ځايه څومره کرار ښکاري .نجلۍ بيا هم څه ونه ويل .ورته ومې کتل . نيغ نيغ مې ورته وکتل . تر څو شېبو مې په کيسه کې نه وه . خو زما پرله پسې کتلو لکه چې اړه کړه . مخ يې راواړاوه:- څه دي ؟- جنگ دى .- د څه شي ؟- زه څه خبر يم . ته راته وايه .مخ يې بيرته واړاوه . پر ځاى ودريدم .- تشناب ته ځم ، لار راکړه .نجلۍ له ځايه پورته شوه ، له څوکيو دباندې ووته . زۀ له څ وکۍ ووتم . ضرورت مې نه لارۀ . يوه شېبه د څوکيو ترمنځ په لاره گۍ کې وگرځيدم . چې راستون شوم دې لا هم تلويزيون ته کتل . راته ودريده . له څوکۍ ووتله په لاره گۍ کې ودريده .لار يې راکړه . په خپل ځاى کښېناستم . دا هم خپلې څوکۍ ته ستنه شوه . ورته ومې ويل : - که دا الوتکه ولويږي دواړه به مړه شو .دې هيڅ ونه ويل . بيا مې شروع کړه:- ستا چې په ژوندوني دغه حال دى په مرگ خو دې والله که عنکر و منکر ( نکير منکر ) دوى هم وغږوي .موسکه شوه . خوند يې راکړ :- نوم دې څه دى ؟- ولې ؟- ولې نه ، که راسره يو ځاى مړه شې خبر خو دې يم چې له کومې ببو سره يم .- ته نه مرې ؟- ولې پخه مې راوړې ؟- ته څومره خبرې کوې ؟- لا خو ژوندى يم که نه .- زه څه ويل نه غواړم .- ته يې مه وايه زه خو يې وايم . راته ويې کتل . ما خپلې وريځې پاس کش کړې لکه ورته وايم چې ځان ټينگ کړه . دا غلې وه . ما ورته وويل :- زۀ لندن کې اوسيږم . کابل ته تللى وم . دا دى اوس بيرته د مساپرۍ ژوند ته ستنيږم . ه� �ته يوازې يم . - زه څه خدمت کولى شم ؟- ته خو سمه ډک ټوپک يې ، له سواته ولې راتلې ؟په خندا شوه . خندا يې لکه چې له قهره وه . ويې ويل :- ته څه غواړې؟- اممممممم هيڅ هم نه غواړم . مطلبي نه يم .- نو بيا غلى شه .- ولې څوک چې څه غواړي هغه به خبرې کوي ؟- زۀ غواړم ووده شم ما پريږده .- سمه ده ويده شه زه به درته گورم .نجلۍ برگه شوه :- مطلب دې څه دى ؟- ښه نه به درته گورم .دې سترگې پټې کړې . څوکۍ يې شاته پورې وهله . تر ډيرو غلې وه . د ډوډۍ پر وخت يې سترگې رڼې کړې . و� �ته ومې ويل :- ومې نه خوړې خو ډير مې درته وکتل .ويې خندل . ومې پوښتله :- نه ښکلې يې ، نه مهربانه يې خو ولې ښه راباندې لگيږې ؟- ته ليونى يې .- ته هم په سر کې نه يې .- څو ماشومان لرې ؟- ماشوم به څرنگه ولرم چې هرې پېغلې ته ورنژدې شم په تندي يې ١٨٠ ليکلي وي .- وادۀ نه لرې ؟- نه .- څه کار کوې ؟- په يوه دوکان کې کار لرم ، ته څه کوې ؟- سبق وايم .- د ماشومانو پلار خو نه لرې ؟په زوټه يې وخندل . :- نه ماشوم او نه يې پلار شته .- دغه ده چې داسې مرچکۍ يې ؟- بس که نو .- سمه ده اوس به نو زه ويده شم .- ولې ؟- کله د ابا وار وي کله د ادې .- کابل ځکه نه جوړيږي چې ستا غوندې ليوني پکې دي .- زه ويده يم .- که دا جهاز ولويد او مړه شو .- ښه خبره ده په خوب کې به مړ شم پوى به نه شم .څه يې ونه ويل . ماته د رښتيا خوب راغلى و . يو وخت يې زما پر اوږه لاس کېښود . غږ يې پوست و :- پاڅيږه رارسيدلي يو اوس به جهاز کوزيږي .- ته لا دلته يې ؟ويې خندل . خندا يې له زړۀ راښکاره شوه . چې الوتکه کښېناسته � �اته ويې ويل :- ژوندي راورسيدو .- اوس مړه نه شې ؟- مطلب دې څه دى ؟- خو لاړه به شي ، لندن د غوايي کولمه ده څوک به دې پيدا کوي ، د موبايل نبمر درسره شته ؟- څه پرې کوې ؟- کابل او سوات يو کوم.- په لندن کې ؟- نه په جيهلم کې ، خود په لندن کې .- نمبر وليکه . د ٢٠٠٩ کال د جولاى ٢٤ مهد لندن په وخت د ماپښين پاو کم دوه .د اماراتو الوتکه له دوبۍ د لندن په لور .


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: لغمان: له طالبانو څخه به هرو مرو خپل غچ واخلو

Write an article based on this title:

Output: نن د پنجشنبې په ورځ په لغمان کې ملی ماتم دی د کندهار د میوند ولسوالۍ څخه د تښتول شویو ٢٧ ځوانانو د وژنې پرضد په لغمان کې قه� �جنه مظاره وشوه . لاريون کونکو د طالبانو پر ضدشعارونه ورکول. هغوی په خپلو نارو سرو کې داسي ویل:  مړ د وي ملا عمر، مړه د وي القاعده او مړه د وي بهرني مزدوران . د کندهار په ميوند ولسوالۍ کې د طالبانو � �خوا دوژل شويو کسانو جسدونه د چهارشنبې په مازدیگر لغمان ته راوړل شول، لاريون کوونکيو په سرخکانو کې مړي د سړک په منځ کې ايښي ول او دکابل جلال اباد لويه لاره يې د تگ را تگ پر مخ تړلې وه. د عبدالله جان په نامه یوه لاریون کونکي چې ژړل ېې د بینوا ویب پاڼي سیمیز همکار ته په مهترلام کې وویل چی وژل � �وي ټول کسان ایران ته د مزدورۍ لپاره روان ول او له دولت سره ېې هيڅ راز اړیکی نه لرلي . طالبانو وویل چی وژل شوی کسان د ملی ا ردو سرتیری ول . عبدالله جان او ورته په سلگونو نورو کسانو گواښونه کول چې اوس به دوي � �ه طالبانو څخه خپل غچ هرو مرو اخلی او د هغه پر وینا ظالمان باید د دوي گزارونو ته په تمه وي. &nbs; p; د ملی پوځ سرتیري د وژل شویو لغمانیانو تابوتونه را ښکته کوي


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: د افغانستان د طالبانو د اسلامي تحريک مشرتابه ته

Write an article based on this title:

Output: د افغانستان د طالبانو د اسلامي تح� �يک مشرتابه ته! ; اسلام عليکم ورحمت الله و برکاتهڅرگنده ده چې تاريخ د وخت په غېږه کې د هر ډول کړو وړو کيسه ژوندۍ ساتي او که څوک هر څومره خپله څېره پر بله بڼه واړوي، برياليتوب ته نه رسېږي. داسې د افغانستان پر خلکو بېلابېل ازمېيښتونه وشول، دا چې څ وک، څوک دي او چا څه کړي!؟ پر دغه اړخ مو ډېر سر نه خوږوم، ځکه هر څه بربنډ دي؛ زه د يوې بلې اندېښنې سپيناوي غواړم.د ١٣٨٨ هـ ل کال د غبرگولي پر درېيمه زه، په افغانستان کې د الجزيرې ټلويزيون مشر سامر علاوي، افغان ژورنالېست حميدالله محمدشاه او له کېمره مين او موټر چلوونکي سره له کونړه د نورستان ولايت مرکز پارون ته د سيمه ييزو ستونزو د رپوټولو لپاره روان وو چې د کونړ د چپې درې ولسوالۍ په سينزو کې مو ناڅاپي موټر ته راکټونه م خامخ شول. زموږ له هر ملگري څخه څو کسان راچاپېر شول او پر وهلو ټکولو له موټره ښکته کړل شو.د دغې ډلگۍ مشر چې گل زمان پتنگ نومېده، له هر گوزار سره شپاړلس کنځلې کولې، زما دوه ملگري سامر علاوي او حميدالله په اسلامي ع� �ومو کې پراخ معلومات لري، څو ځايه يې ورته وويل چې که رښتيا هم تاسې د جهاد په نوم له کوره راوتلي ياست، نو د جهاد اصول خو دا نه دي؛ خو پتنگ اسلام ته هم سپکې سپورې ويلې او موږ هر يو ته يې د کافر نوم اخيسته. تر پوره ځورونې او وهلو ټکولو وروسته په داسې حال کې چې زموږ جېبونه يې هم چور کړل. پيسې، ټېلېفونونه، کېمره او نور سامانونه يې � �اڅخه واخيستل او بيرته يي خوشې کړو موږ فکروکړچې داگوندې غله اوډاکوان وو خوستاسې وياندذبيخ الله مجاهد ومنله چې دغه ډله دطالبانوخلک دي او له تاسې څخه به اخستل شوي وسايل هم ډيرژرتاسې ته وسپارل شي له دې پيښې څو ورځې و� �وسته همدغې ډلې يوځوان محصل ونيوه اوڅوورځې يي وزوروه له ډيرو خلکومې ورته نورې کيسې هم واوريدې خونوې خبره داده چې ماته يي داگوت څنډ نه هم وکړه که بيا مو دخبريالۍ په نوم ونيولې سر به دې پرې شي يواځې داکيسه نه بلکې په ډي� �وسيموکې داسې پيښې شوي هوصاحبانو!ريښتنى ژورنالست دهيچا دشخصى گټولپاره کار نه کوي زه به ستا په گولۍ ويشتل � �وې نښه هم نړۍ ته په ډاگه کوم اودهغودچورلکوپه بريدونودقربانيان غږهم ځکه ما اوس دخپل ژونديوه موخه دحق او� �يښتياو دسپړلولپاره گرځولې خوهغه نوم چې تاسې يي ځان ته واياست هسې نه دميلونونومسلمانوچيغه درپسې پورته کړي دمجاهد نوم داپه اسلام کې يوډيرسپيڅلې نوم دې اوکه له دغه نوم څخه ناوړه گټه اخستل کيږي نوداسې خوجنرال دوستم اويوشميرنور هم خپلومليشوته مجاهدين وايي ستاسي اودهغويي ترمنځ کوم واټن شته اوکه يا؟ بله داچې ستاسې دغه کړنې به ستاسې دمشرملامحمدعمرمجاهد هغه خبرې بې بنسټه کړي چې پکې په هيواد کې ديوه شرعي نظام دجوړيدو دعوه کيږي ځکه داسلامې نظام واکدار اودعوگير به هيڅکله هم له اسلامي تگلارې گام په بله نه ږدي او نه غواړي نړۍ ته خپل دين،کلتوراوملي ارزښتونه بدنام کړي .غواړم زما دانديښنوځواب ستاسې وياند داسې وکړي چې مخې ته يي دپوښتنې ټکى پاتې نشي ; درنښت


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: غزل

Write an article based on this title:

Output: زلفې دې کږي نه شوي ایله سولې بیا مې تلوسې بې حوصله سولې تیره شوي په ترڅ دې راته وکتل ودې خندل بیا کږه وږه سولې زه دې دراتلو لاره کې ګل ومه نه دې کړمه بوی اونه دمه سولې ما چې ستا په مینه کې ساه ورکړله ته مې مسیحا دژوندانه سولې ما باڼه پر لار درته فرش کړي وه ته ولاړې په زړه کې مې دیره سو� �ې ولاړه ځواني تیره سوه بیا نه راځي ډیرې ارزوګانې مې لمبه سولې زه دې م نندوی شومه شاکر شومه ته چې مې پر سر باندې سایه سولې


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: د چپرهار امنيه قوماندان ووژل شو

Write an article based on this title:

Output: د ننگرهار ولایت د چپرهار ولسوالۍ امنيه قوم اندان ډگروال قيوم همدرد نن په يوه چاودنه کې ووژل شو . دا خبر د نوموړي ولسوالۍ ولسوال سید محمد پهلوان په سيمه کی د بینوا ویب پاڼي خبريال ته وکړ . د پهلوان پر وینا چې په دې برید کی یو بل پولیس هم ژوبل شوی دی .چاودنه سهار لس بجی د یو ریموټ کنټرول بم پر مټ رامنځ ته شوي ده .


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: هلمند : ١٠ وسلوال طالبان ووژل سوه

Write an article based on this title:

Output: احمد لودين په هلمند ولايت کي دلسو وسلوالو طالبانو د وژلو خبر ورکړل سو د هلمند دوالي وياند محمد داوود احمدي وايي چې ٧ طالبان په نوزاد ولسوالۍ کې د تېرې ورځې په عملياتو کې وژل سوي او پنځه نور ټپيان سوي دي . هغه وويل چې د (کوبراقهر) په نوم دغه عمليات د اردو، ملي پوليسو، امريکايي بحري ځواکونو او انګليسي سرتېرو په ګډون، چې شمېر يې زر تنو ته رسيږي، درې ورځې مخکې پرلاره واچول شول. احمدي زياته کړه چې دعلمياتو په ترڅ کې ګډو ځواکونو ته زيان نه دى اوښتى. په يوه بله امنيتي پېښه کې د ٣ وسلوالو طالبانو د وژل کېدو خبر هم ورکړل سوى دى. د هلمند امنيه قوماندان سمونوال اسدالله شيرزاد وايي چې دغه درې طالبان تېره شپه هغه مهال ووژل سول ، چې د هلمندپه مرکز دلښکرګاه په ختيځ کې يې پر امنيتي پوستې د بريد تابيا درلوده. شيرزاد زياته کړه چې پوليس له دغه پلان څخه خبر و او له هغوى مخکې يې بريد وکړ او جګړه ونښته. امنيه قوماندان وويل چې د يوتن وسلوال طالب مړى په سيمه کې پاتې او پوليسو ته زيان نه دى اوښتى. خو طالب وياند، خپلو کسانو ته دمرګ ژوبلې اوښتل ردوي او وايي چې په هماغه سيمه کې يې يو رنجر موټر دسړک دغاړې دماين په چاودنه کې ويجاړ کړى او ٤ پوليس يې وژلي دي.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: بلخ: د پنبې حاصلات د تیرو دریو لسیزو پرمهال بي ساري وو

Write an article based on this title:

Output: میرویس جلالزي د افغانستان د بلخ ولایت د مالوچود فابریکې چارواکي وایې چې د تیرو دیرشو کلونو په پرتله سږ کال په دغه ولایت کې د پنبې حاصلات بي ساري ډیر شوي دي او اصلي لامل یې د پنبې بزګرانو ته د اصلاح شویو تخمونو ویشل وو. د بلخ ولایت د مالوچو د فابریکې تخنیکي مسول ښاغلی براتي وایې چې دوي پلان لري چې سږ کال ۳۰۰۰ ټنه پنبه له بزګرانو څخه د بازار تر نرخ لوړه وپیرې تر څو په دې سره له یوه لوري بزګران تر اقتصادي ملاتړ لاندي ونیسي او له بل پلوه د پنبې کښت ته خلګ وهڅوي. د براتي د وینا له مخې چې یو ټن پنبه دمګړۍ په تور بازار کې په ۲۸۰۰۰ افغانی پلورل کیږي خو دوي له بزګرانو څخه یو ټن پنبه په ۳۰۰۰۰ افغانی پیرې او تر اوسه پوري یې ۵۰۰۰ ټنه پنبه را ټوله کړي ده. پنبه د افغانستان د هغو محصولاتو څخه شمیرل کیږي چې د افغانستان شمالي او جنوبي سیمې یې د کرلو لپاره ډیري مناسبې دي.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: يو پنځوس كلن وګړي پر يوي شپږ كلني انجلي باندي دجنسي تيري په تور ونيول سو .

Write an article based on this title:

Output: په كندهار كي يو پنځوس كلن وګړي پر يوي شپږ كلني انجلي باندي دجنسي تيري په تور ونيول سو .دكندهار دامنيه قوم انداني مرستيال محمد شاخان دپنجشنبي په ورځ خبريالانو ته وويل دوي يو پنځوس كلن كس چي پر يوي شپږ كلني انجلي باندي يي په زور سره جنسي تيري كړي وو نيولي دي . .محمدشاخان وويل چي تورن كس عصمت الله نوميږي او دكندهار ښار دشكاپور دروازي اړوند د د ه خټي دسيمي اوسيدونكي دده په خبره چي دميرويس روغتون د طبي څيړنو و� �وسته دا څرګنده سوي ده چي پر ماشومي زرغوني رشتيا هم جنسي تيري سوي دي .د زيانمني زرغوني مور چي پر پيښه سوي موضوع يي ډير افسوس كوي او له سترګو يي اوښكي بهيدلي له دولته يي په ټينګه غوښتنه كوله چي تورن عصمت ا� �له ته دي سخته سزا وركړل سي او د اعدام سزا دي پري عملي سي .ديادوني وړ ده چي په جنوب لويديځه حوزه او په ځانګړي ډول بيا په كندهار كي دا ډول پيښي نه دي سوي او دا لمړي ځل دي چي پر دومره ماشومي انجلي باندي د ډير عمر درلودونكي كس جنسي تيري كوي .


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: نكريزې

Write an article based on this title:

Output: کېنه چې شيبې دې اختريزې کړم پاڼې د ګلاب درته نکريزې کړم تاومې کړه له غاړې نه رڼې لېچې پرېږده چې هيندارې ماښاميزې کړم دا ځل که په سره شړۍ کې راغلمه نجونې د ښاريو به غرييزې کړم خدای که مې همداسې شرنګ کې وساتي ډېرې زمانې به سندريزې کړم ګرځمه جلان د ترنم پر غرو مړې سترګې ديار چې څلوريزې کړم يادونه! دغه غزل د ګلپاڼو اتڼ له کتاب څخه راخيستل شوى دى.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: نشنل پوسټ :ملاضعيف د سعودي خبري د سولي نه بولي

Write an article based on this title:

Output: سرچينه: National post په پاکستان کی د طالبانو پخواني سفیر عبدالسلام ضعيف، واېې چې دغه خبري باید د سولي مذاکرات ونه گڼل سي او دا خبري په نهايت کې سړی یو ښه پیل بللای سي. د روغې جوړې دپاره، د افغانستان حکومت او د طالبانو مشرانو خبرې په دې ورستیو کې تودې شوي دي . رسنۍ واېې چې عارف نورزی د افغان دولت له اړخه د دې خبرو مشر دی خو ښاغلی نورزی په دې باب د خپل ځان د مشري په توگه د رسنیو خپاره شوي خبرونه مسخری بولي . د نېشنل پوسټ ورځپاڼی لیکلي، کله چې د افغانستان د حکومت او طالبانو د مشرانو ترمنځ د خبرو د کېدلو آوازه خپره سوه، خو هم د افغانستان حکومت او هم د طالبانو مشرانو وویل چی هغوی د روغی جوړي دپاره خبری نه دي سره کړي. د دغو خبرو په باب لومړنۍ اشاره درې هفتې مخکی د فرانسې صدر اعظم فرانکویس فیلون په پارلمان کی هغه وخت وکړه چی ویل یې دی په افغانستان کی د خبرو له � �اری د سولی د ټینگېدلو طرفدار دی. ده وویل چی موږ باید بین المللی جهادیان له هغو کسانو څخه بېل کړو چی د خپلو ملی او یا قبایلی گټو دپاره جنگېږی. ښاغلي فیلون وویل د سعودی عربستان په څېر یو سني مذهبه هیواد دغه راز هلی ځلی کوی. څو ورځی وروسته د طالبانو مشرانو او دافغانستان مقاماتو وویل چی د سولی خبری په هیڅ توگه نه دي سوي. طالبانو په خپله کمپیوټری پاڼه کی دغه رپوټونه د د ښمنانو غلطی اوازې وبللې او وې ویل چی د دې مطلب د مسلمانانو ترمنځ د بې اتفاقی اچول دي. مگر یوه ورځ وروسته د کوچني اختر په شپه جمهور ریس حامد کرزي خب� �یالانو ته وویل چی دی غواړي چی د طالبانو مشران بیرته خپل هیواد ته ستانه سی. ده وویل زما وروڼو، زما عزیزانو بیرته خپل وطن ته راسی، د سولي او دافغانستان د خلکو د ښېگڼو دپاره کار پیل کړی. نور د وینو تویولو او ورور وژلو څخه لاس واخلی. ورځپاڼه وایی کرزی وروسته وویل چی دی د سعودی عربستان له شاهي کورنۍ څخه غواړي چی یاغی طالبان د سولي خبرو ته راولي٠ ده وویل چی موږ هره ورځ د سولی د ټینگېدلو په منظور خبرو د پاره تیاری کوو. زموږ استازو څو ځله سعودی عربستان او پاکستان ته سفرونه کړي دي مگر خبری لا پیل سوي نه دي او تر اوسه پوری کومی نتیجې ته نه یو رسېدلي. د بینوا ويب پاڼي درنو مینه والو ورځپاڼه واېې اوس په عربی نړۍ کې اوازې گډی دي چی د سعودی عربستان پاچا عبدالله د سپټامبر په میاشت کی څلور ورځی د طالبانو له اگوه لس کسیز هیات او د افغانستان د حکومت له یوولس کسیز هیات سره کتلي دي. په پاکستان کی د طالبانو پخواني سفیر عبدا� �سلام ضعیف، چی په دغو خبرو کی یې برخه اخیستې وه، او ویل کېږی چی دوه کاله یې ددغو خبرو د پیل کېدلو دپاره هلی ځلی کړي دي، وایی چی دغه خبری باید د سولی مذاکرات ونه گڼل سی.ده وویل دا خبری په نهایت کی سړی یو ښه پیل بللای سی. ورځپاڼه وایی طالبانو ویلي دي چی تر څو پوری په افغانستان کی خارجی پوځونه وي تر هغو پوري د سولی خبری نه س یکېدلای. مخکی نا تایید سویو رپوټونو وویل چی د طالبانو استازي سعودی عربستان ته ورسېدل او خپل یوولس شرطونه یې ورسره وړي وه. په دې کی له افغانستان څخه د خارجی پوځونو وتل، په کابینه کی طالبانو ته مهمی چوکی و� �کول او د اساسی قانون نوی کول شامل وه چی افغانستان به یو اسلامی دولت اعلانوي. د نېشنل پوسټ ورځپاڼه د م نځنی ختیځ د الشرق الاوسط د معتبری ورځپاڼی په حواله لیکی چی د سعودی عربستان د پاچا سره په دغو خبرو کی د طا� �بانو د مشر ملا محمد عمر نطاق محمد طیب اغا او د طالبانو د وزیرانو د شورا مرستیال مولوی عبدالکبیر برخه در� �وده. ورځپاڼه وایی چی د افغانستان د حکومت د هیات مشري د اولسی جرگې د مرستیال عارف نورزي پر غاړه وه خو نورزی بیا وایی چې ده هیڅکله هم داسي کار نه دی کړی. او سپینی ماڼئ په دې وروستیو شپو ورځو کی امر کړی دی چی په افغانستان کې د متحده ایالاتو پر ستراتیژی او تاکتیک باندی له سره غور وکړی.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: د خان عبدالصمدخان اڅکزي ٣٣م تلين لمانځل کېږي

Write an article based on this title:

Output: خب� �تيا:په پام کي ده چي نن د پښتون قام د ملي مبارز خان عبدالصمد خان اڅکزي د ٣٣م تلين په ياد د پښتونخوا ملي عوامي ګوند بريتانيه له لوري يوه غونډه جوړه شي،په دې غونډه کښي به د خان صاحب پر ژوند، د هغه پر سياسي مبارزه او د لر او بر افغان وطن په روانو چارو باندي خبري کيږي. موږ و ټولو � �وڼاندو، پوهانو، استادانو، وکيلانو، طالب علمانو او په وطن او قام مينو پښتنو ته په دې غونډه کي د ګډون بلنه ورکوو او هيله کوو چي دوى به په خپل راتګ دا غونډه نوره درنه کړي.ستاسو د راتلو په هيلهپښتونخواملي عوام ي ګوند بريتانيه.ورځ: يک شنبه (اتوار) ٣م ډسمبر وخت: ماسپيښين دوې بجېساکونيز ويجيټيرين � �يسټورنټ،١٤٩_١٥٣،ګرين اسټريټ،فورسټ ګيټ، ايسټ لندن دستوره(پروګرام):١ ويناوي٢: مشاع� �ه٣:ډوډيتماسشيراعظم ٠٧٧٨٢١٩٦٢٢١يوسف علی اي� �وکيټ٠٧٧٣٣١٦١٢٤٧


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: ((سيد حسين انوري)) او د غلا او لوټ څو مهم سندونه

Write an article based on this title:

Output: ((سيد حسين انوري)) او د غلا او � �وټ څو مهم سندونهد بېنوا درنو لوستونکو! د (( حرکت اسلامي افغانستان)) د مجاهدينو له خوا بېنوا ته يوه م ستنده ليکنه را استول شوې ده. دغه ليکنه په دري ژبه ليکل شوې او د بېنوا د پاليسۍ له مخې تاسې ته په پښتو خپريږي. په دې ليکنه کې د جهاد او جګړو پرمهال د حرکت اسلامي ګوند د مشر او د هرات د اوسني والي(( سيد حسين انوري))، د چا� �و ادارې مرستيال ((صادق مدبر))، د طلوع ټلويزيون د زنګ خطر خپرونې د مسوول ((حنيف هنګام))، ((ظاهر عظيمي)) او د کو� �نيو چارو وزارت د يو شمېر جنرالانو په اړه ډېر مهم لاسوندونه را غونډ شويدي، چې په اوسنيو حالاتو کې يې لوستل ټولو ته مهم دي. پنداشت ستمگر که ستم برما کرداز ما بگذشت بر گردن او باقى ماند٥٠ کاله مخکې د پروان ولايت د شيخ علي سيمې په نوى کلي کې د سيد انورشاه په کال کې يو ماشوم وزېږېد. پلار يې ((سيد شاه جهان)) ونوماوه. ((سيد انورشاه )) ليک لوست او بل مسلک نه درلود او خلکو ته به يې تاويزونه کول. هغه ادعا کوله، چې تر شا يې د پې� �يانو لښکر دى او هر ناشونى کار شونى کوي. هغه د عشق مينې، د نارينه وو د تړنې، پرانستې او ... تاويزونه کول. هغه وروسته په ((سيد انور شاه سودخور)) مشهور شو. سيد شاه جهان ((سيد حسين انوري)) له کوچنيتوبه د خپل پلار شاګ� �د و. د انقلاب په راتګ سره يو شمېر فُرصت طلبه او خاينو کسانو ته د فعاليت زمينه برابره شوه او سيد حسين انوري د همدغو فُرصت طلبانو په سر کې و. هغه په پيل کې د حکمتيار په مشرۍ اسلامي حزب ته لاړ، خو هلته يې ځاى ونه موند. و� �وسته بهسودو ته لاړ او د حرکت اسلامي د جهاد عالي شورا په ليکو کې ورګډ شو. دغه شورا د(( اغا سيد هادي هادي)) له خوا پرمخ بېول کېده. وروسته يې له اغا هادي هادي سره مخالفت پيدا شو او د هغه له يو شمېر مجاهدينو سره يوځاى د سنګلاخ پر لور لاړ. انوري په سنګلاخ دره کې يوه قرارګاه جوړه کړه. له هغه ځايه کابل ته وخوځېد او په چنداول سيمه کې يې څو بېوزله کسان د خاد د جاسوسانو په تور له تېغه تېر کړل او له خلکو يې د جهاد او مجاهدينو په نامه پيسې � �اټولې کړې. هغه وروسته د پاکستان څرک وموند او له آى اېس آى شبکې سره يې اړيکي ټينګ کړل. همدغه مهال يې له اېران نه د حرکت اسلامي مشر (( محمد اصف محسني)) را وغوښت او پر پاکستان سربېره يې له بېلابېلو لارو له لويديز سره هم اړيکي جوړ کړل. هغه په پېښور کې د امريکا له استازي ((ولي خان کړوخېل)) نه مالي مرستې ترلاسه کولې. حاجي اسحاق او د مېرمن زلمي کندهاري خور په المان کې دده استازولي کوله او له بېلاپېلو چينلونو يې پيسې ورته راټولولې. انوري په جبهه کې شهرت غوښت او خپل مخالفان يې وژل او بيا يې پر قبرونو اوښکې تويولې. معلم غلام صادق نيلي، حاجي ابراهيم � �اه، غلام نبي مشتاق او نور يې ښې بېلګې دي. د جهاد په پېر کې د انوري کورنۍ ته مرګ ژوبله او يا د زندان سختۍ نه دي ور اوښتې. د ډاکتر نجيب الله واکمنۍ تر نسکورېدا وروسته د کابل ډېرى دولتي سيمې د انوري د ځواکونو لاس ته پرېوتې او ټولې يې له څيلمې لوټ او تالا کړې. د چور او تالان څو بيلګې يې دا دي:  د سکارټ قطعه:دغه قطعه د دو� �ت مهم پوځي مرکز ګڼل کېده او د سلګونو ميليونو ډالرو په ارزښت ملي پانګه پکې خوندي وه. سپکې او درندې وسلې، واړه او غټ موټر، د خوراکي توکو او غوړيو( تېلو) ډيپوګان او نور څيزونه ددغه مرکز مهمې برخې وې، چې د يوې مياشتې په لړ کې انوري او د هغه بانډ چور کړې. انوري د شيخ اصف محسني په مرسته څو ځله پر پاکستان د سکارټ د مرميو پلورهڅ ه وکړه او په دې اړه محسني پخپله له آى اېس آى سره وغږېد، خو د لېږد په پرخه کې د ستونزو له امله د سکارټ وسلې له افغانستان نه بهر نه کړاى شوې.  د اردو ملي موزيم: سيد حسين انوري، د دفاع وزارت اوسني افسر (( سردار محمد ابوالفضل)) او ددغه وزارت اوسني برحال کارکوونکي (( اميرشاه افشاري)) د اردو د موزيم ټول توکي چور او تالا کړل. دغسې قمبرلنګ او عارف کشال قرارګاه ،د ملي موزيم توکي او سامانونه انوري او د هغه بانډ لوټ کړل.  د روسانو خاد: د دارالامان سړک په اوږدو کې پرته ودانۍ، چې د روسانو په خاد سره مشهوره وه او د مي� �يونونو ډالرو په ارزښت د موټرو پرزې، مرمۍ ضد ښيښې، واړه او غټ موټر او د خوراکي توکو ډيپوګان پکې شامل وو، د انوري ، (( جواد ترکمني)) او ( سيد سخا)) کسانو چور کړل.  د کارتۀ چهار ډيپوګان: د کارتۀ چهار سيمې � �يپوګان، چې د محصلانو لپاره يو څيړنيز مرکز ګڼل کېده او د ميليونونو ډالرو په ارزښت څيړنيز توکي پکې خوندي وو، د قوماندان صمد ( اوس د کابل د امنيت رياست د يوې حوزې مشري کوي) او د هغه د تره زوى (( اديب)) له خوا چور او په پاکستان کې دانوري د اوښي ((کبير)) له خوا په ډېرو کمو پيسو وپلورل شول. د مهتاب کلا د مخابرې مرکز او حربي ښوونځى د (( قمبر لنګ)) او د ډاکټر صادق مدبر ( دمګړۍ د چارو ادارې مرستيال) د يو تن قوماندان حفيظ سوز ( سبز)، د پو� �يسو د شپږمې حوزې آمر (( محمد نعيم قضوي)) او سيد حسين انوري له خوا چور او تالا شول. په قمبر څلور لار کې قومي کنډک د قوماندان يعقوب له خوا اشغال او ډيپوګان يې د انوري په مرسته وپلورل شول.  پامير سينما او سپين زر هوټل: د پامير سينما پر ١٤ پوړيزه ودانۍ سميع او قوماندان سيد قدير پيکار خېټه واچوله او د انوري د بانډ په مرسته يې د سينما او اړوندو ډيپوګانو سل موټر سايکلونه وپلورل. دغسې سپين زر هوټل او اطلاعات او کولتور وزارت د سيد مختار اکبر زاده ، سيد اصغر اکبرزاده( اوسمهال د ملي ټلويزيون د نشراتو رييس) او د هغه د ورور کاشف له خوا ولوټل شول. هغۀ د اړوندو ادارو ټول توکي د سيد اکبر تکيه خانې په نامه بهر ته ولېږدول. � �� صدارت، څارنوالي او ...: صدرات ، ١٧ رياست، څارنوالي، د څيړنې رياست، د مخابرې رياست، لوژستيک رياست، د کدر او پرسونل رياست او ١١ رياست هم ددغو بانډونو تر ولکې او تالان لاندې راغلل. له دغو رياستونو نه محرم او پټ اسناد لومړى د غفاري هراتي، حاجي تقي شاه هراتي، مستري حکمت او نعمت په مرسته چور شول او بيا د اېران پر سفارت وپلورل شول. د پټو اسنادو په چورکې د ياد شوي رياست لومړي مرستيال، چې د هرات اوسېدونکى و، نېغ لاس درلود. وسلې او نور توکي يې لومړى قلعۀ فتح الله ته ولېږدول او بيا يې د انوري کسانو ته وسپارل. له څلورو شپو ورځو کار ورسته د ناصر عظيمي او ظاهر عظيمي ( د دفاع وزارت اوسني وياند) د کسانو په مرسته موټر ولېږدول شول. (( ابو الحسين ياسر)) د وسلو پر لېږد بوخت و او (( سردار محمد ابوالفضل)) او (( ناصر عظيمي)) د پيسو دوه ستر سيفونه وموندل، دروازې يې په چاودېدونکو توکو والوزولې او پيسې يې پر ناڅرګند لوري يووړلې. يو سيف د ډالرو او بل هغه د افغانيو و. سيد ظاهر واثق ( د باميان د امنيت رييس) په کور کې لوښي او کودي نه درلودل، له همدې امله د لوښيو پر راغونډولو بوخت شو. د سيد حسين انوري وروڼو هر يوه، شاه اغا مشهور په تابش( چې اوس د کورنيو چارو وزارت جنرال دى) ، حقجو، چې په امريکا کې اوسيږي،د انوري د ترور زوى ( سيد متين، اوسمهال د کورنيو چارو وزارت کارکوونکى) او د انوري نورو خپلوانو له مالونو او توکو نه کامازونه ډک کړل او پر ناڅرګندو لوريو يې يووړل. ضابط باقر يو کاماز ډک کړ او په قلعچه کې يې د خپل کور پر لور بوت. (( سيد قدير پيکار)) غالۍ او ټيليفونونه ور غونډ کړل او خپل کور ته يې يووړل. سيد عالم او حنيف هنګام( د طلوع ټلويزيون د زنګ خطر خپرونې مسوول) څو موټر، موټر سايکلونه او نور توکي يووړل. د انوري اوښيو ، کبير جان، داودجان او عابدين هره ورځ د مالونو څو ټرکه پېرې وهلې. د ډاکټر صادق مدبر قوماندان يعقوب د مدبر لپاره له مالونو موټر ډک کړى و او د دشت برچي پر لور يې بېوه. سردار محمد ابوالفضل د ملي م وزيم او ملي اردو موزيم د مالونو تر چور او تالان وروسته د پېښور راحت اباد ته وتښتېد. هغه په راحت اباد کې يوه ګرانبيه حويلي کرايه کړه. يو شمېر موټر يې وپلورل او پاتې نور د پاکستان حکومت ترې ضبط کړل.  وزير اکبرخان مېنه: د وزير اکبرخان مېنې په ١٣ او ١٥ سړک کې دولتي ودانۍ د حاجي کندهاري او د هغه د وروڼو او د حاجي سخي داد د زامنو ( د کندهار شيعه ګانو) په لارښوونه انوري، سردار محمد ابوالفضل او د سيمې دامنيتي حوزې د امر � �وماندان صمد له خوا چور شوې. د پوليسو د قرار ګاه او مېلمستون، ( اوس د پاکستان سفارت ) غالۍ او نور توکي يې له ځانونو سره يووړل. د پاکستان اوسني سفارت ته مخامخ دوه ودانۍ د سيد حسين انوري د اوښيو له خوا چور شوې. په ١٥ سړک کې څو نور مېلمستونونه د حاجي کندهاري او انوري وقاري له خوا لوټ شول. ددغو ادارو پخواني کارکوونکي يې � �اهدان دي. د انوري بانډ په قلعۀ فتح الله کې د هندوانو په لسګونو کورونه غصب او مالونه يې ترې وچلول. دغسې په � �سګونو نور کورونه هم لوټ شول، چې مالونه يې انوري او د هغه اوښيو يووړل. هغوى د سټنګر دستګاه او د نجيب واکم نۍ مرمۍ ضد موتر وپلورل.  پښتون ضد پاليسۍ: انوري د جګړې په پيل کې پښتون ضد پاليسي پرمخ وړله، پښتانه يې نيول او بيا يې وژل. هغه په دشت برچي کې يو بانډ درلود، چې ښځې او نارينه پکې شامل وو. ښځو به پښتانه نارينه په يوه او بله پلمه غولول او د مرګ کندې ته به يې بيول او نارينه وو به يې نېغه د ټوپک شپېلۍ پرې ور اړوله. د انوري په دغو ښځينه فعالانو کې يوه هم کريمه جان سالک وه، چې اوس په ښځو چارو وزارت کې کار کوي. يوه بېلګه: د جهاد د بري په لومړۍ اونۍ کې د ننګرهار له چپليار ولسوالۍ نه درې تنه کابل ته راغلي وو، د نابلدۍ له امله په ميرويس ميدان ( کوټه سنګي) کې د قمبر لنګ کسانو ونيول او بيا يې دشت برچي ته يووړل. وروسته د (( غلام حسين)) د خښتو په بټۍ کې ايره شول. کورنۍ يې ښايي اوس هم په لټه کې وي، يا تردغه مهاله يې له مرګه خبرې نه وي. د دشت برچي قرارګاه هغه مهال اف� �ا شوه، چې د نظار شورا يو تن غړى (( حقبين)) ترې را وتښتېد او کيسه يې له احمد شاه مسعود سره شريکه کړله. (( حقبين)) اوس په سرحداتو چارو وزارت کې کار کوي. مسعود دغه کيسه په عسکري کلوپ کې له انوري سره وڅيړله او بيا له قرارګاه نه د شوراى نظار يو شمېر نور کسان هم راخوشي کړاى شول. دغلته بنديان په ګرمو کانټينرونو کې ساتل کېدل او بيا ض� �به کېدل. ددغې قرارګاه چارواکي مدير سالک او لنګ مزاري وو. له دغه زندان نه يو خلاص شوى کس د مولوي محمد نبي مح مدي په مشرۍ د حرکت انقلاب اسلامي مرستيال او د لوګر اوسېدونکى و.  د درندو وسلو کاروبار: د ح زب وحدت ګوند مشر عبدالعلي مزاري درندې وسلې نه درلودې. هغه سيد حسين انوري ته پيسې ورکولې او ده د ورځې په س� �ګونه د بي اېم ٤٠ او بي اېم ٢١ مرمۍ ور وړلې. دغه مرمۍ پر پغمان، چهار اسياب او اوومه ناحيه توغول کېدې. مزاري په وروستيو کې له پيسو ورکولو ستومانه شو، يو شمېر حرکتي هزاره ګانو ته يې پيسې ورکړې، له ځان سره يې مله کړل او د کابل په لويديز کې يې د سيد حسين انوري پر مرکزونو بريد وکړ. انوري د (( حاجي شېر علم)) ( د سياف قوماندان) له مرستې سره سره ترپنځه ورځنۍ جګړې وروسته ماته وخوړه او قلعۀ فتح الله ته وتښتېد. هغه دلته له سيد علي جاوېد سره د حرکت مرکزي شورا له سره جوړه کړه او يو شمېر هزاره ګان يې له عبدالعلي مزاري سره په لاس لرنه زندان ته واچول. ډاکتر صادق مدبر يې د قلعۀ فتح الله تر زندان پورې له ځان سره ولېږداوه، خو څو ساعته وروسته يې پرېښود او پرېکړه يې م� �کزي شورا ته پرېښوده. په مرکزي شورا کې شاه جهان احمد، استاد خروش او استاد واثق وويل، چې صادق مدبر بايد م حاکمه شي او د ٥٠٠ حرکتيانو د وينې تويېدو ځواب ووايي. هغوى په يوه خصوصي ناسته کې د مدبر پر وژنه سلا وکړه او انوري دغه کار ابوالفضل ته وسپاره . ابوالفضل د مدبر پر وژنه بريالى نه شو، هغه وتښتېد او انوري يې بيا غږ د حکمتيار له راډيو واورېد.  طالبان او له مزاري نه د انوري غچ: کله، چې طالبانو د عبدالعلي مزاري پر مورچلو بريد وکړاو مات يې کړ، نظار شورا طالبان بېرته پر شا وتمبول. همدا، چې انوري خبر شو، د مزاري د دوستانو ګڼ کورونه يې لوټ او تالا کړل او مالونه يې سيد عالم، سيد قدير پيکار او حنيف هنګام ( د طلوع د زنګ خطر خپرونې مسوول) قلعۀ فتح الله ته ولېږدول. انوري سره له دې، چې له طالبانو سره د جوړجاړي هڅه کوله،له طالبانو په وېره کې و. په پاى کې يې د خپلې مور ماما (( سجادي)) ته دنده وسپارله، چې د طالبانو له ليکو سره يوځاى شي. هغه هم دغه کار وکړ او د طالبانو په نامه يې د حزب وحدت د پلويانو ګڼ کورونه تالا کړل. هغه د سيد حسين انوري په مشوره په زرګونو هزاره ګان ونيول او بنديان يې کړل. حکيم سنګلاقي او حفيظ سوز ( اوس د يوې امنيتي حوزې آمر) هم د انوري په سلا مشوره له طالبانو سره يوځاى شول او د طالب له نامه نه يې په ګټې اخستنې سره ١٠٠ کورونه وران کړل. انوري د طالبانو تر بري وروسته اېران ته وتښتېد او په مشهد کې ديره شو. هلته د شاه جهان احمد او خپل ورور سيد حامد په م� �سته، چې په تهران کې د افغان سفارت کارکوونکى و، د ايران د استخباراتو له يوه چارواکي ((سردار موسوي)) سره اشنا شو او ګڼې مرستې يې ترلاسه کړې. هغه بېرته د متحدې جبهې سيمو ته را وګرځېد او له مسعود نه يې د يوه ځانګړي ګوند په نامه پيسې ترلاسه کړې. کله، چې له دې پېښې شيخ اصف محسني خبر شو له انوري نه يې نيمې پيسې وغوښتې، خو هغه محسني له ګونده واېست. محسني د سيد علي جاوېد له لارې مسعود ته شکايت وکړ او مسعود داپيسې پر دواړو سره نيمې کړې. انوري پر دې موضوع له مسعود نه خپه شو او د سيد علي جاوېد او غني کاظمي د وژنې هوډ يې وکړ، خو په خپل دغه کار کې بريالى نه � �و. وروسته يې د غوربند شورا جوړه کړه او له طالبانو سره يې د سولې وړانديز وکړ، خو طالبانو يې وړانديز ونه مانه. انوري په ګلبهار کې د تاريخي او لرغونو توکو او نشه يي توکو پرقاچاق بوخت و. هغه لومړى کس و، چې افغانستان ته يې د بهرنيو ځواکونو د راتګ هرکلى ووايه. د طالبانو تر واکمنۍ وروسته د کرنې وزير او د کابل او هرات والي شو، چې دلته يې هم له چور او تالان نه سترګې نه دي پټې کړې.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: نواب محبت خان،د رحمان بابا ادبي پيرو

Write an article based on this title:

Output: محمدنبي تدبير د لسمې هجري پېړۍ تر پايه پورې پښتو ادب ټکنى او غوڅ- غوڅ را روان و. يانې د پښتو ادب غوڅې- غوڅې کړۍ رامنځته شوې وې، چې سره نښلېدلې نه وې، لکه د غوري دورې، لوديانو، سوريانو او په پښتونخوا کې د نورو خورو- ورو ادبي هڅو چې ټولې يو له بل څخه بېلې شوې وې. د روښانيانو د ادبي هڅو په رامنځته کېدو سره د پښتو ادب بېلابېلې کړۍ سره وپېيل شوې او دوام يې وکړ. په حقيقت کې د يوولسمې پېړۍ له پيل سره د پښتو د زرين ادبي دور بنسټ ايښودل کېږي. ارزاني روښاني، د پښتو لومړنى شاعر دى چې بشپړ دېوان يې راپاتې دى او تر ده وروسته نورو روښاني شاعرانو لکه ميرزاخان انصاري،علي محمدمخلص، دولت لواڼي ، واصل روښان ، کريمداد روښاني او نورو شاعري کړې او بشپړ دېوانونه ترې راپاتې دي. تر ارزاني وروسته په روښاني مکتب کې پښتو شاعري ورو- ورو هنري شوې ده. چې ورپسې خوشالخان بابا د پښتو زرين ادب اوج او موج ته ورساوه او د يوه داسې ادبي مکتب بنسټ يې کښېښود چې د همده په نوم راپاتې شو او په لسګونو شاعرانو يې پيروي وکړه او خوږه، پخه او هنري شاعري يې وکړله. ورپسې عبدالرحمان بابا د يوه بل ادبي مکتب خښته کښېښوده چې بېلې ادبي ځانګړنې لري. تر رحمان بابا وروسته حميدبابا د پښتو ادب يوه بله نرۍ، نازکه او باريکه لار د هندي سبک په نامه راوايسته. د دوولسمې پېړۍ په پاى کې پيرمحمد کاکړ په پښتو کې د يوه ځانګړي سبک رامنځته کوونکى شو او په دې دوه سوه کلنه دوره کې چې د پښتو د ادب په زرين دور يادېږي په لسګونو شاعرانو په يادو شويو بېلابېلو سبکونو کې شاعري وکړله، چې وروستني شاعران يې کاظم خان شيدا او پيرمحمد کاکړ دي. نواب محبت خان له هغو ليکوالو او شاعرانو څخه دى چې د پښتو د زرين ادب د دورې په وروستيو کې يې شاعري کړې او موږ يې د دې دور له خاتمو شاعرانو څخه بللاى شو. ده په پښتو، پاړسي او هندي شاعري کړې ده او ويل کېږي چې عربي شعرونه يې هم ويلي دي.ده او کورنۍ يې له پښتونخوا څخه ليرې په هند کې ژوند کاوه، خو خپل ادبي او کلتوري ميراثونه يې ژوندي ساتلي وو او هلته يې د پښتو ژبې د روزلو او پاللو لپاره پرله پسې او بنسټيزې هڅې وکړې. نواب محبت خان د رياض المحبت په ليکلو د پښتو ادب ژبدود (ګرامر) او وييښود (لغت ښودنې) بنسټ کښېښود او له دې سره يې پښتو شاعري هم وکړه چې زموږ د دې څېړنې موضوع ده. د نواب محبت خان د دېوان قلمي نسخه د بريتانيا په بودليان نومي کتابتون کې خوندي ده، چې ٣٨١پاڼې لري او کچه يې ٢٧×١٨ سانتي متره ده . په يوه مخ کې يې ١٢ کرښې راغلي ، په ښکلي نستعليق خط د ١٨٠٠زېږديز کال په شاوخوا کې ليکل شوې ده. د ده دېوان په دې بيتونو پيلېږي: الهي اه او ناله د محبت رااور د مينې پر کاله د محبت رالکه ګل په غم د عشق مې ځيګر خون کړهداغ په زړه لکه لاله د محبت راتشنه لب د مى د مينې هر نفس يم په کرم يوه پياله دمحبت را د نواب محبت خان د دېوان (ديوان محبت) نسخه چې په خپله يې ليکلې ده او د ١٨٠١ م کال د اکتوبر په لومړۍ نېټه په لکهنو کې سرګو اوسيلي ته وړاندې شوې ده. د نواب محبت خان د دېوان بشپړ متن په دې نژدې وختونو کې د ښاغلي سرڅېړونکي زلمي هېوادمل په سريزه او ترتيب چاپيدونکى دى. د ده دېوان څو محدودې غزلې چې ما ته سپارل شوي دلته خبرې پرې کوم راځئ لومړى يې يو څو غزلې اورو: نه پوهېږم چې له عقله بيرون چاکړم (٤٠٠مخ)په دې ترتيب موږ وليدل چې نواب محبت خان د پښتو زرين دور پايڅوړ يو پياوړى شاعر دى، چې د دې وخت د شاعرۍ قوت او صلابت يې په ښه توګه ساتلى او شاعري يې په ټولو ادبي ښېګڼو ډولي کړې ده. د ده شاعري دا هم څرګندوي چې دى د رحمان بابا د ادبي سبک يو پياوړى پيرو او پالونکى دى. د رحمان بابا د سبک مهمې ځانګړنې چې ارواښاد علامه عبدالحى حبيبي داسې شمېرلي: 1. په دې سبک کې شاعر د روح الهام مني، دمادې سره يې ډېر سروکار نه وي له هغې معنوي دنيا څخه خبرې کوي چې د فيوضاتو منبع او له دې خاکي دنياڅخه بېله ده. 2. په دې سبک کې شاعر له مادي کثافاتو څخه ليرې کېږي او هلته ځي چې صلح کل دى او د دې خاورينې نړۍ غوغا اوشورماشور پکې نشته، شاعران يې د دنيا پر بدو تنقيد کوي او ځان يې له ککړو او کړکېچنو څخه پاکوي. 3. په ادا او د احساساتو په تصوير او نورو ښېګڼو کې دا سبک خورا سپېڅلى او سليس دى، ابهام ښه نه ګڼي ، د شعر الفاظ او عبارات ساده او سپېڅلي غوره کوي.4. غزليات ، قصايد،رباعيات، تخميس او د شعر نور ټول اقسام په سپېڅلي ډول وايي او ډېر له مينې او اخلاقو څخه غږېږي. 5. د عشق او مينې په دنيا کې هم د واقعيت خواته ځي او د خيال لږ تابع کېږي. 6. د دې سبک شاعر عشق او الهام د ژوندون مدار ګڼي. يقين او ايمان په عقليت باندې خوښوي. د رحمان بابا د سبک دا شپږ ځانګړنې د محبت خان په شاعرۍ کې څرګندې دي. او پر دې سربېره يې په خپلو اکثرو شعرونو او غزلو کې د رحمان بابا الفاظ تعبيرونه، رديفونه، قافيې، د ادا طرز او توګه هم خپلوي، لکه لومړى غزل يې د رحمان بابا د دې غزلې رنګ اخلي: زه دا هسې ديوانه او مجنون چا کړمله رواج او له رسومه بيرون چا کړمترپايه...دويم غزل يې: امتياز ظاهر د پاک وي له ناپاکهپه هېڅ شان به آيينه نه شي څپياکه د رحمان بابا د شاعرۍ د دې غزلې په خم کې رنګ شوې ده: ته ناحق په ما کينه کړې کينه ناکهپه کينه به آيينه نه کړې ته پاکهاو درېيم غزل يې چې په دې مطلع پيلېږي: ته غيرت د لمر پيدا شوې چې په مځکهمځکې سر د فخر ويوست له فلکهد رحمان بابا د دې غزل په ځمکه دى : ګېډه وتړه په پړي سره کلکهد روټۍ تمه ومه کړه له فلکهڅلورم غزل يې چې مطلع يې ده: نور مې زړه دى څه په کار څه يې کوومه ستا د جور تخته مشقي لره ساتمهد رحمان بابا د دې غزل په کرښه دى: څو به صبر په جفا د يار کوومه څو به موم د لمر ومخ ته ګرځوومه د نواب محبت خان پنځم غزل چې مطلع يې دا ده: چې جزا ده د ظالم درته معلومهتر و لاس ولې پورته نه کړې له مظلومه او يو بيت يې دى:په قضا پسې روان يم خبر نه يمچې مې چېرته بيايي راوستم له کومه د رحمان بابا د دې غزلې له مضمون او شکل نه رڼا اخلي: خبر نه يم چې يې راوستم له کومه بيا مې کومې خوا ته استوي چې درومه په دې ډول که موږ د نواب محبت خان دېوان له سره ترپايه د رحمان بابا له دېوان سره پرتله کړو، باور دى چې د ده ټوله شاعري به درحمان بابا د سبک او شاعرۍ رنګ او بڼه ولري. او په دې ډول ثابتېږي چې نواب محبت خان د رحمان بابا د ادبي سبک او د رحمان بابا د لاهوتي شاعرۍ يو مخلص او معتقد پيرو او مقلد و. که څه هم د نواب محبت خان شاعري د رحمان بابا د شاعرۍ له رڼې چينې څخه راوتلې، خو بيا هم هغه سادګۍ، سلاست او روانۍ ته نه ده رسېدلې چې د رحمان بابا او د پښتو د زرين دور د شاعرۍ پوخوالى او په ادبي تول برابروالى په کې جوت دى. دى هم لکه د ده ادبي مرشد رحمان بابا، د تصوف باريکه لار پالي او د تصوف خوږلني په خپل شعر کې رانغاړي . محبت خان چې د تصوف د بنسټ خښته ده او د رحمان بابا خبره د جمله وو مخلوقاتو پلار دى.ده په خپله ټوله شاعرۍ کې راوړى او ستايلى دى. او څرنګه چې د ده نوم هم محبت دى نو د ذوالمعنين د صنعت په توګه يې ډېر زيات کارولى دى چې قربت لري محبوب له محبته ته محبوب زه محبت يم رانژدې شهاو په پاى کې يو ځل بيا الهي اه و ناله د محبت را اور د مينې پر کاله د محبت را لکه ګل په غم د عشق مې ځيګر خون کړه داغ په زړه لکه لاله دحبت راتشنه لب دمى دمينې هر نفس يمپه کرم يوه پياله د محبت را اخځونه : 1. پښتانه شعرا: دويم ټوک (عبدالحى حبيبي).2. بلومهارت او ميکنزى: د برتانوي ټاپوګانو په کتابتون کې د پښتو قلمي نسخو کټلاک، (١٩٦٥) کال، لندن، پښتو کوونکى عنايت الله محرابى (قلمي نسخه). د نواب محبت خان يو څه تر لاسه شوي شعرونه


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: فاریاب کې د نجونو ښونځي سوځول شوی

Write an article based on this title:

Output: جلالزی د فاریاب ولایت په شیرین تګاب ولسوالۍ کې وسله والو کسانو د نجونو یو ښونځي د شپې له تیارې او دمحافظینو له نه شتون څخه په ګټي اخیستني سره د زدکونکو له ښې ایستلی دی. ځايي چارواکي او د فاریاب د پوهني ریس وایې چې د ښونځي لس ټولګي، ادارې خونه او تحوی� �خانه له یو شمیر اسنادو، کتابونو، څوکیو اومیزونو سره یو ځای د اور په لمبو سوځول شوي دي. ویل کیږي چې برید کونکو ښونځي ته له ورتګ سره سم د ښونځي ساتونکی په رسیو تړلی او بیا یې وهلی ډبولی هم دی چې دمګړۍ په روغتون کې بستري وو.په دې ښونځي کې د سیمې شاوخوا اته سوه نجونو زدکړي کولي چې دمګړۍ یې د زدکړو لړۍ شلیدلي ده.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: هلمند: څلور امریکايي سرتیري او یو افغان ترجمان ووژل شول

Write an article based on this title:

Output: د هلمند له ولایت څخه په یوه خبر کې راغلي چې دغلته پرون د سه شنبې په ورځ له غرمې وروسته د امریکايي ځواکونو پر یوه موټر د ماین چاودنه � �وي چې پکې څلور امریکايي سرتیري وژل شوي او دد هغوي سربیره یو افغان ژباړن هم وژل شوی دی. دغه پیښه د هلمند م� �کز ته نژدې شوې خو د امریکې د دفاع وزارت د چاودنې دقیقه سیمه نه ده په ګوتو کړي.


Instruction: Respond to the following Pashto prompt.

Input:
Title: مولانا صوفي محمد ونيول شو

Write an article based on this title:

Output: د پاکستاني د استخباراتي کړيو د ورکړل شوي راپور پر اساس پاکستاني ځواکونو نن سهار د مالاکنډ په امان دره کې سيمه کې د تحريک نفاذ شريعت محمدي ډلې مشر د هغه د دوو زامنو ، يو تن وياند او لس نورو ملګرو په ګډون ژوندى نيولى دى . د يادې شوې ډلې يو تن لوړ پوړي چارواکي هم له رسنيو سره په خبرو کې د صوفي محمد نيول تاييد کړي دي . سرچيني د نيول شويو کسانو نومونه مولانا محمد عالم ، امير عزت خان ، ډاکټر اسماعيل ، ضيا الله او رضوان الله ښودلي دي . د پاکستان د فوځ وياند هم له سرنيو سره په خبرو کې پرته له صوفي محمده د نورو لسو تنو نيول کېدل تاييد کړي دي . او زياته کړې يې ده چې له نيول شويو کسانو سره په زياته اندازه وسلې او نور مهمات هم نيول شوي دي . نيول شوي ټول کسان دا م هال پاکستاني ځواکونو کوم ناڅرګند ځاى ته لېږدولي دي .